【第1篇】陶行知教育思想學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫750字
人們常說(shuō)：學(xué)高為師，身正為范。孔子曰：其身正，不令而從，其身不正，雖令不從。教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。在家里，父母是孩子的啟蒙者；在學(xué)校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛(ài)好、衣著打扮等，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。像那些打罵、侮辱學(xué)生的老師，自己為師不尊，又怎能教育好學(xué)生呢？
面對(duì)今天對(duì)老師有那么重怨恨的學(xué)生，老師的教育就顯得多么瘡白無(wú)力。人人都知道，只有喜歡，才會(huì)主動(dòng)去追求。學(xué)生只有喜歡老師，老師的教育才會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的作用。作為教師的我們只有具備像陶先生那樣的胸襟和氣魄，學(xué)習(xí)他給我們留下的博大精深的教育理念和高尚人格，才能經(jīng)得起學(xué)生和家長(zhǎng)的考驗(yàn)，成為一個(gè)受社會(huì)歡迎的好教師。教育與師德是相輔相成，不可分割的兩個(gè)方面，有什么樣的師德，就有什么樣的教育。什么樣的老師才會(huì)教出什么樣的學(xué)生。
想想我們的學(xué)生，聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲，不僅自問(wèn)，學(xué)生現(xiàn)在生活在怎樣的環(huán)境中呢？這是我們教師要努力觀察、用心思考、永久探索的問(wèn)題……
讓我們用語(yǔ)言來(lái)播種、用粉筆來(lái)耕耘、用汗水來(lái)澆灌、用心血來(lái)滋潤(rùn)，努力做一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、家長(zhǎng)歡迎、社會(huì)尊重的好教師吧，讓我們的學(xué)生生活在鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)聲中，在真誠(chéng)、友愛(ài)的環(huán)境中不斷被老師、家長(zhǎng)、同學(xué)認(rèn)可；讓學(xué)生在充滿愛(ài)的課堂中，看到一個(gè)個(gè)色彩斑斕的新世界，感受教師的博大胸懷和崇高精神境界吧。
三尺講臺(tái)，日復(fù)一日，似乎平淡，又很平凡，然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的崗位中體現(xiàn)出來(lái)。讓我們每個(gè)教師站穩(wěn)這三尺講壇，用今后自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行偉大的人民教育家陶行知的一句話：“千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。生命雖短促，但只有美德能將它傳承到遙遠(yuǎn)的后世。
精選用戶撰寫心得101人覺(jué)得有幫助
陶行知教育思想的學(xué)習(xí)心得其實(shí)挺有感觸的，關(guān)鍵是要結(jié)合自己的經(jīng)歷去理解。剛開(kāi)始看他的書，覺(jué)得滿眼都是大道理，什么生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，頭都暈了。后來(lái)慢慢琢磨，才明白他講的是要把學(xué)習(xí)融入生活里，而不是死記硬背那些課本上的東西。
比如有一次帶孩子去公園玩，本來(lái)就是隨便逛逛，結(jié)果他突然問(wèn)我為什么樹(shù)會(huì)長(zhǎng)那么高。這下子我就有點(diǎn)懵，只能含糊其辭地說(shuō)是陽(yáng)光的作用。回家后翻了翻陶行知的書，才發(fā)現(xiàn)他早就提過(guò)類似的問(wèn)題，說(shuō)教育要從孩子的興趣出發(fā)。于是第二天我就找了幾本書給他看，還特意帶他去了趟植物園，讓他自己觀察植物的生長(zhǎng)過(guò)程。沒(méi)想到效果還不錯(cuò)，孩子現(xiàn)在對(duì)自然科學(xué)特別感興趣。
不過(guò)有時(shí)候也會(huì)遇到麻煩。比如說(shuō)在學(xué)校里推廣陶行知的理念，就有人覺(jué)得太理想化了。他們認(rèn)為教育就是要按部就班地教知識(shí)點(diǎn)，考試考得好就行。我跟他們爭(zhēng)論的時(shí)候，常常發(fā)現(xiàn)自己詞窮，只能搬出陶行知的話來(lái)?yè)螆?chǎng)面。比如他說(shuō)過(guò)“教學(xué)做合一”，意思是學(xué)的東西要用到實(shí)踐中去檢驗(yàn)。這話聽(tīng)著簡(jiǎn)單，但在具體操作時(shí)卻很難把握分寸。
還有一次參加教研會(huì)，討論如何將陶行知的思想應(yīng)用到課堂上。會(huì)上大家七嘴八舌，有的說(shuō)要增加實(shí)踐課，有的建議多搞些課外活動(dòng)。我當(dāng)時(shí)腦子一熱，就說(shuō)應(yīng)該讓學(xué)生自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。結(jié)果說(shuō)完就后悔了，因?yàn)檫@聽(tīng)起來(lái)確實(shí)有點(diǎn)離譜。后來(lái)想想，其實(shí)教育改革是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能一下子全盤推翻現(xiàn)有的模式。
【第2篇】陶行知教育名著讀書心得怎么寫1950字
《陶行知教育名著》讀書心得
陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物?！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)計(jì)算，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國(guó)，為民族的教育事業(yè)，為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……
陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)；第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之，就是一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理?！敖虒W(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學(xué)論。其含義極其豐富。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，“它是生活的說(shuō)明?！碧招兄f(shuō)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。”“從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)，做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來(lái)教，乃是真理；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)。”“從廣義的教育觀點(diǎn)看，先生和學(xué)生并沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別?！瓡?huì)的教人，不會(huì)的跟人學(xué)，是我們不知不覺(jué)中天天有的現(xiàn)象。因此，教學(xué)做是合一的?！逼浯?，它又是方法的說(shuō)明。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。因此，教學(xué)做是以做為中心的。“教學(xué)做合一”，是理論聯(lián)系實(shí)際在教學(xué)上的具體運(yùn)用和發(fā)展。它改變了教師只管教，學(xué)生只管學(xué)的分割狀況；改變了學(xué)生從屬于書本，是讀書的現(xiàn)象；改變了學(xué)習(xí)與實(shí)踐的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的緊密結(jié)合，以生活為中心進(jìn)行教學(xué)，為了解決生活中提出的問(wèn)題而去學(xué)，教學(xué)的目的是為了創(chuàng)造新的生活。陶先生這種以生活為中心，實(shí)行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想，在教育的目的上，保證了促進(jìn)人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合的新一代人才。
總之，陶行知的教育思想和方法值得我們深刻體會(huì)和認(rèn)真學(xué)習(xí)。教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。
精選用戶撰寫心得93人覺(jué)得有幫助
陶行知的教育名著大家可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這類書讀完后想寫點(diǎn)心得，其實(shí)并不復(fù)雜。剛開(kāi)始得想想自己到底從書里學(xué)到了什么，這個(gè)很重要。比如說(shuō)陶行知強(qiáng)調(diào)生活即教育，那你就得琢磨一下這句話對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么，是不是讓你覺(jué)得平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活該結(jié)合起來(lái)。
有些人寫心得的時(shí)候，會(huì)把自己的一些經(jīng)歷也放進(jìn)去，這樣挺好的。你可以回憶下有沒(méi)有遇到過(guò)類似的情況，當(dāng)時(shí)是怎么處理的，后來(lái)又學(xué)到了什么。比如有一次上課，老師講的東西跟我們的生活沒(méi)什么關(guān)系，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得好無(wú)聊，后來(lái)想想，要是能聯(lián)系到生活中就有趣多了。
寫心得的時(shí)候，不一定非得用特別正式的語(yǔ)氣。如果你平時(shí)說(shuō)話比較隨意，那就照著這個(gè)調(diào)子寫，這樣反而顯得真實(shí)。當(dāng)然，也不能太隨意了，畢竟還是需要表達(dá)出自己的想法。比如可以先隨便記下一些關(guān)鍵詞，像陶行知提出的“教學(xué)做合一”，然后圍繞這個(gè)詞去展開(kāi)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)它的理解。
有時(shí)候?qū)懼鴮懼?，?huì)發(fā)現(xiàn)自己寫得有點(diǎn)偏題了。比如本來(lái)想談教育理念，結(jié)果寫著寫著開(kāi)始吐槽現(xiàn)在的教育制度了。這種情況得注意控制一下，別跑得太遠(yuǎn)?？梢栽囍鴨?wèn)自己，這段話跟開(kāi)頭提到的主題還有沒(méi)有關(guān)系，如果沒(méi)有的話，就趕緊拉回來(lái)。
寫心得的時(shí)候，還可以加上一點(diǎn)個(gè)人感受。比如讀完這本書后，有沒(méi)有改變自己的一些看法或者習(xí)慣。像以前總覺(jué)得學(xué)習(xí)就是為了考試，現(xiàn)在想想應(yīng)該不只是這樣，應(yīng)該更注重學(xué)到的東西能不能用到實(shí)際中去。不過(guò)有時(shí)候?qū)懼鴮懼?，可能?huì)忘記交代清楚背景，導(dǎo)致別人看起來(lái)有點(diǎn)懵。
書寫注意事項(xiàng)：
寫心得的時(shí)候，不用太擔(dān)心格式什么的。只要把自己的想法表達(dá)出來(lái)就行。要是覺(jué)得自己寫得有點(diǎn)亂，沒(méi)關(guān)系，回頭再看看，稍微調(diào)整一下順序就好。記得多用些例子，這樣能讓別人更容易明白你的觀點(diǎn)。
【第3篇】有關(guān)學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì)范文怎么寫1550字
陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。我學(xué)習(xí)了陶行知教育理論有如下的體會(huì)：
一、關(guān)注社會(huì)生活，實(shí)施生活教育。教育是為了生活，離開(kāi)了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開(kāi)闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
二、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽(tīng)、記、背學(xué)得苦，求知欲沒(méi)有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢？因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。”“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過(guò)程變成“教學(xué)做合一”的過(guò)程。教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂(lè)意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
三、實(shí)施愛(ài)的教育，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神。陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，范文寫作形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛(ài)滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿ァ薄耙驗(yàn)椴?，更要?ài)”的敬業(yè)精神。老師對(duì)特殊生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛(ài)開(kāi)始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài)，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。
四、煥發(fā)學(xué)生活力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼****的活力之弊端。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念。范文內(nèi)容地圖創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育____基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。
精選用戶撰寫心得93人覺(jué)得有幫助
陶行知先生的思想博大精深，對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，深入理解他的理念至關(guān)重要。剛開(kāi)始接觸陶行知的教育思想，我感覺(jué)像是打開(kāi)了一扇全新的窗戶，讓我看到了傳統(tǒng)教育模式之外的廣闊天地。他的“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”等主張，確實(shí)能讓人眼前一亮。不過(guò)，剛開(kāi)始嘗試將這些理論融入教學(xué)實(shí)踐時(shí)，難免會(huì)遇到一些困惑。
比如，我在課堂上試著讓學(xué)生通過(guò)生活中的實(shí)例去理解數(shù)學(xué)概念，這聽(tīng)起來(lái)挺好的，但實(shí)際操作起來(lái)卻沒(méi)那么容易。有些學(xué)生覺(jué)得這種方式太新奇，反而不知從何下手，甚至還有些抗拒。這時(shí)候就需要耐心引導(dǎo)，幫助他們找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。記得有一次，有個(gè)學(xué)生在做題時(shí)總是搞混了概念，我后來(lái)才發(fā)現(xiàn)他是把公式記錯(cuò)了位置，結(jié)果導(dǎo)致計(jì)算出錯(cuò)。這種情況提醒我，作為老師，不僅要傳授知識(shí)，還得關(guān)注每個(gè)學(xué)生的具體情況，這樣才能更好地幫助他們成長(zhǎng)。
書寫注意事項(xiàng)：
陶行知強(qiáng)調(diào)的“教學(xué)做合一”也很重要。我覺(jué)得這不僅僅是對(duì)學(xué)生的要求，對(duì)老師來(lái)說(shuō)同樣適用。如果教師本身沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)某種活動(dòng)或技能，很難真正教會(huì)學(xué)生。比如帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，我自己也得提前做好充分準(zhǔn)備，不然面對(duì)突發(fā)狀況就會(huì)手忙腳亂。有一次組織學(xué)生去參觀工廠，因?yàn)槭孪葲](méi)有了解清楚流程，結(jié)果現(xiàn)場(chǎng)講解時(shí)有些卡殼，場(chǎng)面一度有點(diǎn)尷尬。事后反思，這樣的經(jīng)歷讓我意識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能給學(xué)生帶來(lái)更好的指導(dǎo)。
陶行知的思想并非一蹴而就就能完全掌握，需要長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸明白，教育不是簡(jiǎn)單的灌輸知識(shí)，而是激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。有時(shí)候，我會(huì)設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的題目，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮，這樣不僅能鍛煉他們的思維能力，還能讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問(wèn)題。雖然有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的情況，比如有的學(xué)生思路跑偏了，但只要老師及時(shí)調(diào)整策略，就能化險(xiǎn)為夷。
【第4篇】讀陶行知教育名篇個(gè)人心得體會(huì)900字怎么寫950字
讀了《陶行知教育名篇》，書中許多文章都給了我一些啟示，但給我印象最深的還是《教學(xué)合一》這一篇。陶行知先生在這篇文章里闡述了：先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)，這句話提醒我們應(yīng)該怎樣來(lái)做一個(gè)老師。好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)，他說(shuō)的教學(xué)生學(xué)的意思就是教師不能在課堂上把學(xué)生看成一只鴨子，把知識(shí)當(dāng)作糧食，只知道把鴨子為飽，而應(yīng)該是把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體，教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)獲得經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，學(xué)會(huì)獲得知識(shí)的方法。這不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學(xué)生該如何去學(xué)，同時(shí)也告知我們學(xué)生到底要學(xué)什么。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂教學(xué)相長(zhǎng)。在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、主動(dòng)地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。
教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子，這個(gè)理論實(shí)際上就是告訴我們對(duì)于學(xué)生要做到因材施教，對(duì)待不同的學(xué)生要個(gè)別對(duì)待。就拿我們體育教師來(lái)說(shuō)，教師在教學(xué)過(guò)程中，必須對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、運(yùn)動(dòng)能力、學(xué)習(xí)能力、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，使每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，都能感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，從而避免學(xué)生因?yàn)榻?jīng)常不能獲得成功而失去興趣，產(chǎn)生厭煩心理。
最后，陶先生用先生須一面教一面學(xué)這句話給了我們一個(gè)忠告，我們現(xiàn)在處于一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，知識(shí)更新非?？?，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得許多的知識(shí)，作為老師，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地拓寬自己的知識(shí)面，不斷地豐富自己的內(nèi)涵，才能滿足學(xué)生的求知欲。一個(gè)有著廣博知識(shí)的老師，可以讓教材上的內(nèi)容變得更精彩，更有趣。而一個(gè)故步自封，不思進(jìn)取的教師，他的課堂會(huì)日漸單調(diào)、陳舊，這樣的教師又如何能讓學(xué)生獲得快樂(lè)與幫助呢?
教育是一門學(xué)問(wèn)，是一門值得我們把時(shí)間都投入進(jìn)去的學(xué)問(wèn)，而《陶行知教育名篇》就像一盞明燈，指引我們?cè)谶@條學(xué)習(xí)之路走得更遠(yuǎn)，讓我們?cè)谔招兄壬慕虒?dǎo)下，在這條路上繼續(xù)走下去吧。
精選用戶撰寫心得14人覺(jué)得有幫助
寫心得體會(huì)，其實(shí)沒(méi)那么復(fù)雜，就是把自己的想法整理出來(lái)就行。不過(guò)要是想寫得有點(diǎn)深度，那得花點(diǎn)心思琢磨。就拿讀陶行知的教育名篇來(lái)說(shuō)，先別急著動(dòng)筆，先把書里的關(guān)鍵點(diǎn)找出來(lái)，心里有個(gè)譜兒。
比如，陶行知提倡“生活即教育”，這話說(shuō)得挺實(shí)在。生活中處處有學(xué)問(wèn)，學(xué)東西不能光靠死記硬背，得結(jié)合實(shí)際。這就提醒咱們，寫心得體會(huì)的時(shí)候，最好能聯(lián)系自己的經(jīng)歷。比如小時(shí)候上學(xué)時(shí)遇到的事，跟陶行知的理念是不是有點(diǎn)像？哪怕只是個(gè)小片段，也能幫著把文章?lián)纹饋?lái)。
寫的時(shí)候別老想著追求完美，有時(shí)候稍微隨意一點(diǎn)反而更有味道。我就見(jiàn)過(guò)有人寫心得，寫著寫著突然冒出一句“這讓我想起以前的一次考試”，然后又跑題了。這種話乍一看不太嚴(yán)謹(jǐn)，但其實(shí)挺自然的，因?yàn)槿四X想事就是這樣斷斷續(xù)續(xù)的。
書寫注意事項(xiàng)：
用詞方面也要注意點(diǎn)。有些詞看著普通，但用對(duì)了地方就能起到畫龍點(diǎn)睛的效果。像“啟發(fā)”、“感悟”這類詞，寫心得體會(huì)時(shí)就挺好使的。不過(guò)也有時(shí)候會(huì)不小心用錯(cuò)，比如把“啟發(fā)”寫成“啟法”，雖然發(fā)音差不多，但意思就差遠(yuǎn)了。這種小問(wèn)題平時(shí)多留意點(diǎn)就行。
還有一點(diǎn)，寫心得別太拘泥于形式。有的人寫文章喜歡堆砌華麗辭藻，結(jié)果反倒顯得空洞。不如就用最樸素的語(yǔ)言，把自己真實(shí)的想法表達(dá)出來(lái)。就像聊天一樣，想到什么寫什么，只要邏輯通順，別人看了也能明白你的意思。
小編友情提醒：
寫完之后最好能放一放，過(guò)幾天再回頭看看。有時(shí)候當(dāng)時(shí)覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題的句子，隔段時(shí)間再讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。比如我曾經(jīng)寫過(guò)一句“陶行知的思想深深影響了我的世界觀”，后來(lái)發(fā)現(xiàn)“世界觀”這個(gè)詞有點(diǎn)大，換成“觀念”可能更貼切些。這種調(diào)整能讓文章更順暢。
【第5篇】學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì)怎么寫1250字
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，教育家陶行知先生認(rèn)為不僅要具有廣博的知識(shí)，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過(guò)閱讀《六位教育家》，學(xué)習(xí)了教育家陶行知先生的有關(guān)事跡，自己作為教師從教育家陶行知先生那里學(xué)到的東西很多，歸納起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：
一、愛(ài)崗敬業(yè)。
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。
二、要有愛(ài)心。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生。在這點(diǎn)上，教育家陶行知先生做的事有過(guò)之而無(wú)不及。
三、加強(qiáng)師生情感，用愛(ài)心培養(yǎng)學(xué)生。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)。近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
四、提高自身素質(zhì)。
教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人?！敖處煹娜烁瘢褪墙逃ぷ鞯囊磺小！苯處熞獓?yán)以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。心得體會(huì)青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，師生關(guān)系在一定意義上說(shuō)，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學(xué)生言行一致，自己就要說(shuō)到做到；要求學(xué)生說(shuō)話誠(chéng)實(shí)，自己就要表里如一。動(dòng)之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。
總之，作為一名人民教師，教育是萬(wàn)古長(zhǎng)青的事業(yè)，教師的任務(wù)無(wú)尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質(zhì)，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，努力工作。
這篇內(nèi)容講的是關(guān)于學(xué)生、教師、自己、先生、行知、就要、教育家、要求等方面的內(nèi)容，覺(jué)得好就請(qǐng)（ctrl d）收藏下。
精選用戶撰寫心得41人覺(jué)得有幫助
寫心得體會(huì)，說(shuō)到底就是把自己的想法整理出來(lái)。就拿學(xué)習(xí)陶行知教育思想來(lái)說(shuō)，得先搞清楚他是誰(shuí)，他都寫了什么，為什么現(xiàn)在還有人提他。有些人可能覺(jué)得看幾篇文章就夠了，其實(shí)不然，真正理解一個(gè)理論體系，得從書本開(kāi)始，再結(jié)合自己的經(jīng)歷慢慢消化。
我剛開(kāi)始看陶行知的著作時(shí)，有點(diǎn)摸不著頭腦，總覺(jué)得那些話跟現(xiàn)實(shí)隔了一層。后來(lái)慢慢琢磨，才明白他的理念很接地氣。比如他說(shuō)“生活即教育”，乍一聽(tīng)挺普通，但仔細(xì)想想，確實(shí)很有道理。咱們做教育工作也好，寫心得體會(huì)也罷，都不能脫離實(shí)際生活。要是光喊口號(hào)，不聯(lián)系實(shí)際，那寫出來(lái)的內(nèi)容就空洞無(wú)物了。
寫心得體會(huì)的時(shí)候，我覺(jué)得最重要的是真實(shí)。不是那種刻意追求感人肺腑的真實(shí)，而是心里怎么想就怎么寫。當(dāng)然，也不能太隨意，畢竟還得有點(diǎn)條理。比如，你看了陶行知的一些教育案例，可以試著分析一下為什么他這么做，背后有什么深意。如果只是照搬他的原話，那就算不上心得體會(huì)了。
有時(shí)候?qū)懼鴮懼瑫?huì)發(fā)現(xiàn)自己思路亂了。這很正常，因?yàn)槿嗽谒伎嫉臅r(shí)候難免會(huì)有跳躍性的思維。這時(shí)候不妨停下來(lái)，喝口水，緩一緩，再繼續(xù)寫。別急著追求完美，先把想法記下來(lái)再說(shuō)。等回頭再看時(shí)，可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的角度。
還有一點(diǎn)要注意，寫心得體會(huì)不能只顧著表達(dá)自己的感受，還得考慮別人能不能看懂。畢竟寫文章不是自言自語(yǔ)，是給別人看的。所以語(yǔ)言上盡量通俗易懂，避免用一些晦澀難懂的詞。比如我有一次寫的時(shí)候，本來(lái)想用“深刻領(lǐng)會(huì)”，后來(lái)改成“好好理解”，這樣感覺(jué)更貼近生活。
其實(shí)寫心得體會(huì)沒(méi)有固定模式，關(guān)鍵是要找到適合自己的方式。有的人喜歡列提綱，有的人則喜歡邊寫邊想。我覺(jué)得沒(méi)必要拘泥于形式，只要能把內(nèi)心的想法清晰地傳達(dá)出去就行。要是寫的過(guò)程中遇到困難，不妨多看看別人的例子，但千萬(wàn)別照抄，要結(jié)合自己的實(shí)際情況去改。
【第6篇】學(xué)習(xí)陶行知教育理論心得體會(huì)怎么寫1200字
假日期間我讀了《陶行知先生名篇精選》一書，感悟很深，通過(guò)閱讀陶行知先生的著作，我有兩點(diǎn)體會(huì)：
陶行知先生提出“教學(xué)合一”，其含義極其豐富。陶行知先生說(shuō)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)?！薄皬南壬鷮?duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)，做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來(lái)教，乃是真理；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)?！睂?duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應(yīng)不斷研究，才能做到以學(xué)定教。陶行知先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。“社會(huì)即教育”，要把籠中的小鳥(niǎo)放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶行知先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學(xué)習(xí)離不開(kāi)生活，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問(wèn)題，已成為我們每一個(gè)教師所努力做到的。
“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”，這個(gè)理論實(shí)際上就是告訴我們對(duì)于學(xué)生要做到“因材施教”，對(duì)待不同的學(xué)生要“個(gè)別對(duì)待”。教師在教學(xué)過(guò)程中，必須對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行細(xì)致的了解，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，使每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，都能感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，從而避免學(xué)生因?yàn)榻?jīng)常不能獲得成功而失去興趣，產(chǎn)生厭煩心理。我們?cè)诮逃胁荒苡媒y(tǒng)一的方法來(lái)進(jìn)行，而應(yīng)該針對(duì)每個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn)因材施教，選擇適合孩子的方法。
陶行知先生指出，在教學(xué)過(guò)程中，先生的`責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。素質(zhì)教育主張教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，所以教師的社會(huì)職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)來(lái)。陶行知先生認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知先生又指出不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題。由此我們不難體會(huì)到陶行知先生的苦心，他想通過(guò)這一方法的尋求來(lái)最終培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí)，而且還可以解決新的問(wèn)題。
教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們?cè)谔招兄壬壬慕虒?dǎo)下，懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心在這條路上繼續(xù)走下去吧。
精選用戶撰寫心得27人覺(jué)得有幫助
陶行知的教育理論博大精深，學(xué)起來(lái)挺費(fèi)勁，但要是想寫出點(diǎn)心得，倒也不是特別難的事。我剛接觸這個(gè)理論的時(shí)候，覺(jué)得那些概念有點(diǎn)繞，后來(lái)慢慢琢磨，才找到一點(diǎn)門路。
剛開(kāi)始寫心得，最好別急著把所有的想法都一股腦兒塞進(jìn)去。比如，你可以先從一個(gè)具體的小例子開(kāi)始，就像我那天在學(xué)校看到一個(gè)小孩子畫畫，畫得歪歪扭扭的，但我沒(méi)笑他，而是問(wèn)他畫的是什么。他跟我說(shuō)那是他想象中的城堡。我當(dāng)時(shí)就突然想到，這不就是陶行知提倡的生活即教育，教育應(yīng)該貼近孩子的實(shí)際生活。
寫心得的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得自己腦子里的東西很多，但一動(dòng)筆就亂了。我有一次寫心得，寫著寫著就把陶行知的“教學(xué)做合一”寫成了“教做合一”，好在我自己發(fā)現(xiàn)了，趕緊改過(guò)來(lái)了。不過(guò)這事提醒我，寫之前最好先把相關(guān)的概念理清楚，不然容易寫岔。
還有個(gè)事，我覺(jué)得寫心得的時(shí)候，用一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)能讓文章看起來(lái)更有深度。比如講到陶行知的“創(chuàng)造教育”，我就會(huì)用上“創(chuàng)造性思維”這樣的詞。但用多了反而顯得生硬，所以得把握個(gè)度。有時(shí)候我會(huì)忍不住多用幾個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，結(jié)果自己讀起來(lái)都覺(jué)得拗口。
書寫注意事項(xiàng)：
寫心得的時(shí)候，千萬(wàn)別光顧著抄書上的內(nèi)容。我曾經(jīng)寫心得時(shí)，把陶行知的話幾乎一字不落地搬過(guò)來(lái)，結(jié)果寫完自己都覺(jué)得沒(méi)什么新意。后來(lái)我就試著用自己的話去解釋他的觀點(diǎn)，這樣寫出來(lái)的文章才更真實(shí)，也更容易打動(dòng)人。
寫心得的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)遇到靈感枯竭的情況。我有次寫心得，卡了好幾天，后來(lái)無(wú)意間翻到了一本老雜志，里面提到陶行知當(dāng)年創(chuàng)辦曉莊師范學(xué)校的故事。那篇文章讓我眼前一亮，后來(lái)結(jié)合自己的理解，寫出了比較滿意的心得。
其實(shí)寫心得最重要的是真實(shí)，哪怕寫得不太完美也沒(méi)關(guān)系。就像我寫心得的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)漏掉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，有時(shí)候句子寫得啰嗦，但只要心里想著真實(shí)表達(dá)自己的感受就好。比方說(shuō)我寫到陶行知強(qiáng)調(diào)的愛(ài)滿天下，就想到自己小時(shí)候老師對(duì)我的關(guān)心，那種感覺(jué)一下子就出來(lái)了。
心得體會(huì)不是寫給別人看的，主要是為了讓自己更好地理解陶行知的教育思想。所以寫的時(shí)候不用太拘謹(jǐn)，想到什么就寫什么，寫出來(lái)的東西才會(huì)更自然。
【第7篇】陶行知教育心得600字以上怎么寫700字
近日，我讀了陶行知先生教育名著，頓覺(jué)收益匪淺，充分認(rèn)識(shí)到，陶行知先生的教育思想和理論充分體現(xiàn)了教書育人、服務(wù)育人的教育理念，陶行知先生說(shuō)：“愛(ài)滿天下”。“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”“為了孩子，甘為駱駝”陶行知先生把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。稱學(xué)生“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣，教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生好的教育效果。孩子是稚嫩的，孩子是天真的，他們的思想和行為都需要我們精心地護(hù)理，教師對(duì)幼兒的愛(ài)在教育中具有重要的作用，愛(ài)孩子能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系，在這種關(guān)系中，幼兒不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的積極情感，這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)，同時(shí)熱愛(ài)幼兒也是師德中至為重要的一點(diǎn)，陶行知先生在書中強(qiáng)調(diào)教育模式的核心是告訴我們?cè)鯓尤?ài)，目的是為提高孩子的素質(zhì)提供所需要的個(gè)性和能力，培養(yǎng)幼兒成為身心健康的人，讀了陶行知先生文章后，我更感到正是陶行知先生有一顆博大、無(wú)私、奉獻(xiàn)的愛(ài)心，更讓我體會(huì)到要成為一名好幼兒教師，不僅要愛(ài)事業(yè)，更要愛(ài)孩子，愛(ài)是教書育人的源泉，我們更應(yīng)敞開(kāi)愛(ài)的大門，用愛(ài)接納每一個(gè)孩子。
通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到：書中提出許多教育觀點(diǎn)，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)，這是陶行知教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，符合幼兒園現(xiàn)代教育的理念。我作為一名幼兒教師，要愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、要為人師表、盡職盡責(zé)、讓家長(zhǎng)放心。
精選用戶撰寫心得32人覺(jué)得有幫助
陶行知先生是中國(guó)現(xiàn)代著名的教育家，他的教育理念影響深遠(yuǎn)。想要寫出關(guān)于陶行知教育心得的文章，可以從他的一些經(jīng)典思想入手，比如“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄＿@些理念強(qiáng)調(diào)的是將日常生活融入教育之中，讓學(xué)習(xí)不再局限于課堂，而是擴(kuò)展到生活的方方面面。
首先，理解陶行知的思想需要結(jié)合具體的情境。比如，在日常教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)一些活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐去學(xué)習(xí)知識(shí)。這樣的做法不僅能提高學(xué)生的動(dòng)手能力，還能讓他們更加深刻地理解和記憶知識(shí)點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，老師的角色就不僅僅是傳授者，更像是引導(dǎo)者，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。
其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。陶行知認(rèn)為，教育的目的之一就是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。這可以通過(guò)開(kāi)放式的提問(wèn)和鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的想法來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如，在一次科學(xué)實(shí)驗(yàn)課上，教師可以讓學(xué)生們自由組合材料，嘗試制作不同的裝置，而不是嚴(yán)格按照步驟進(jìn)行。這樣既能讓學(xué)生體驗(yàn)到探索的樂(lè)趣，也能鍛煉他們的解決問(wèn)題的能力。
再者，關(guān)注個(gè)體差異也很重要。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和發(fā)展節(jié)奏，因此教育方式也應(yīng)該因人而異。有的學(xué)生可能對(duì)理論學(xué)習(xí)更感興趣，而有的則更適合實(shí)踐操作。作為教育者，應(yīng)該善于觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)，給予他們適合的發(fā)展空間。比如，在藝術(shù)類課程中，可以針對(duì)不同興趣的學(xué)生設(shè)置不同的項(xiàng)目，讓他們?cè)谏瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域發(fā)揮潛能。
在實(shí)際操作中難免會(huì)遇到一些挑戰(zhàn)。有時(shí)候，教師可能會(huì)因?yàn)闀r(shí)間緊張而忽略了某些細(xì)節(jié)，導(dǎo)致教學(xué)效果不盡如人意。這時(shí)候就需要調(diào)整心態(tài)，重新規(guī)劃教學(xué)計(jì)劃。另外，保持耐心也是關(guān)鍵，畢竟教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能一蹴而就。
【第8篇】陶行知教育學(xué)心得感悟范文怎么寫700字
讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺?！皼](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在育才學(xué)校經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候，他到處奔波，籌措資金，以維持學(xué)校的日常生活，當(dāng)時(shí)有人嘲笑他這樣做是抱石游泳，學(xué)校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理會(huì)，他堅(jiān)定而樂(lè)觀地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛(ài)人在游泳，越游越起勁，要游過(guò)急流險(xiǎn)灘，達(dá)到勝利的彼岸。”陶行知引學(xué)校為“愛(ài)人”，他不把學(xué)校學(xué)生當(dāng)“石頭”，正表明他在艱苦險(xiǎn)惡的逆境中對(duì)學(xué)生傾注了他全部熾熱的愛(ài)，竭盡奮斗之力將他們安全送達(dá)理想的彼岸。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育，沒(méi)有愛(ài)便不成為學(xué)校。
教師沒(méi)有愛(ài)也就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近。在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。
沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到形形色色的學(xué)生，有些學(xué)生由于父母忙于生計(jì)，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關(guān)愛(ài)，學(xué)習(xí)跟不上，有時(shí)我真的不忍心責(zé)備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護(hù)下做作業(yè)，再想想他們，我們作為教師的有什么理由不去愛(ài)他們呢?
精選用戶撰寫心得76人覺(jué)得有幫助
陶行知的教育理念影響深遠(yuǎn)，很多人想通過(guò)寫心得感悟來(lái)表達(dá)自己的理解，但其實(shí)寫這樣的東西并不復(fù)雜。第一步是要多讀幾遍陶行知的著作，他的《教學(xué)做合一》之類的書很有代表性。書里講了很多案例，比如他提倡生活即教育，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該和社會(huì)實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。
寫的時(shí)候可以從一些小事入手，比如說(shuō)有一次去參觀學(xué)校，看到老師在課堂上怎樣運(yùn)用陶行知的方法。記得有一次聽(tīng)一個(gè)老教師講課，他講得特別生動(dòng)，把課堂變成了孩子們探索的小天地，這讓我想起陶行知說(shuō)的“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)”。當(dāng)時(shí)就覺(jué)得這個(gè)場(chǎng)景特別貼合這句話。
在寫感悟的時(shí)候，別忘了結(jié)合自己的經(jīng)歷。我有個(gè)朋友，他小時(shí)候家里條件不好，但因?yàn)橛龅搅藥讉€(gè)好老師，后來(lái)考上了大學(xué)。他常說(shuō)那些老師給了他很多啟發(fā)，就像陶行知說(shuō)的那樣，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。
不過(guò)有時(shí)候?qū)懙臅r(shí)候會(huì)遇到卡殼，特別是當(dāng)你要把一些抽象的概念具體化的時(shí)候。比如想描述陶行知的“社會(huì)即學(xué)校”的理念，就挺難找到合適的例子。我就見(jiàn)過(guò)有人寫得不太順暢，像是“學(xué)校不應(yīng)該只是一棟樓”，這種話聽(tīng)起來(lái)就有點(diǎn)空洞。
還有就是要注意語(yǔ)言的節(jié)奏感，寫心得不是寫論文，太正式反而顯得生硬。我曾經(jīng)看過(guò)一篇文章，作者寫得很認(rèn)真，但句子太長(zhǎng)了，讀起來(lái)很累。像這樣一段：“我們從陶行知的思想出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，可以看出他在強(qiáng)調(diào)教育要面向全體學(xué)生的同時(shí)，還特別注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。”讀起來(lái)就有點(diǎn)繞口。
書寫注意事項(xiàng)：
寫心得的時(shí)候可以適當(dāng)引用別人的觀點(diǎn)來(lái)支撐自己的想法。像陶行知提到過(guò)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，我覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn)特別重要，所以在寫的時(shí)候也提到一些身邊的事例，比如有位同事總是耐心地幫助學(xué)生解決問(wèn)題，這就是愛(ài)的具體表現(xiàn)。
