優(yōu)秀范文：個(gè)人學(xué)習(xí)解放思想的心得體會(huì)怎么寫(xiě)（精選8篇）

【第1篇】?jī)?yōu)秀范文：個(gè)人學(xué)習(xí)解放思想的心得體會(huì)怎么寫(xiě)1150字

“兩會(huì)”期間，前最高人民法院肖揚(yáng)一幅仰天大笑的照片刊登于《南方日?qǐng)?bào)》的頭版，被廣東省委書(shū)記汪洋視為新聞媒體解放思想的力作。這位當(dāng)年被小平同志點(diǎn)為“娃娃市長(zhǎng)”的省委書(shū)記在到廣東后就刮起一股“解放思想”的改革旋風(fēng)。解放思想這一旋風(fēng)也迅速被高層認(rèn)可，并引向各省。學(xué)術(shù)界也在爭(zhēng)論不休，各有看法。在喊口號(hào)之時(shí)，不禁要問(wèn)誰(shuí)需解放思想，解放什么思想，如何解放思想。

誰(shuí)需解放思想？毫無(wú)疑問(wèn)，全社會(huì)都要解放思想。在當(dāng)前，行政力量占優(yōu)勢(shì)的情況下，黨和政府部門(mén)肯定充當(dāng)解放思想的主導(dǎo)者，推動(dòng)者。看媒體的宣傳，正是由于行政力量的推動(dòng)。各地也都在政府的主導(dǎo)下進(jìn)行“解放思想”的大討論，學(xué)者們紛紛建言。在我國(guó)，有許多次思想的跨越都是在學(xué)者多次上書(shū)高層后獲得認(rèn)可才得以進(jìn)行。社會(huì)問(wèn)題層出不窮，許多政策也是失靈，社會(huì)在呼喚思想變革，制度創(chuàng)新。政府的主導(dǎo)，學(xué)者的介入，社會(huì)的呼喚，推動(dòng)著這輪思想解放向前進(jìn)。

解放什么思想？我們口喊要解放思想，如果連要解放什么都不知道的話，那么只能是徒勞。所以解放什么是核心，它決定了變革方向。有人提出，范文寫(xiě)作解放舊思想，這好似當(dāng)年****一切牛鬼蛇神的氣勢(shì)。但世事不斷變化，所謂的舊思想定不是以前的封建傳統(tǒng)思想，而是一切阻礙社會(huì)發(fā)展的思想問(wèn)題。所以我們要解放的思想是制度的束縛和落后，使之適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。只有制度的變革，才能換得發(fā)展。近期“大部制”的改革和以南京公選正局級(jí)干部為代表的干部選拔制度改革都給了我們信心。

如何解放思想？這是一個(gè)大問(wèn)題，也最最關(guān)鍵的。凡是談到“做”的問(wèn)題，就是最難的。如何做，學(xué)者各抒己見(jiàn)，政府各施其政。談得最多的還是要“以人為本”，只有圍繞著人的需求來(lái)解放思想，進(jìn)行變革那才是真正切題的。人的需求很多，按照馬斯洛的需求理論，人在解決了溫飽等問(wèn)題后，迫切需要的是尊重問(wèn)題，也就是個(gè)人平等的權(quán)利。這呼喚著政治改革，賦予人民的實(shí)際的權(quán)利。談得大了，感覺(jué)空了，但是這是方向，是必須要走的路。

解放思想，必將在____這個(gè)“改革紀(jì)念年”掀起巨大的浪潮。

解放思想，創(chuàng)新觀念，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是重大的理論問(wèn)題，更是重大的實(shí)踐問(wèn)題。如今掀起的大討論熱潮，旨在把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到行動(dòng)上，用科學(xué)的發(fā)展理念開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面，推動(dòng)全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)有為跨越式發(fā)展。《論語(yǔ)》上有:君子貴訥于言而敏于行。其意告訴人們,要謹(jǐn)慎的想問(wèn)題,辦事情,要善于把思想化為行動(dòng),切忌空想,說(shuō)空話，說(shuō)大話……“大江東去浪淘沙,滄海橫流顯英雄”。正如古人說(shuō)的那樣，我們應(yīng)該“敏于行”，范文top100勇于實(shí)踐，積極實(shí)踐，把解放思想的成果迅速轉(zhuǎn)化為加快全區(qū)改革發(fā)展的動(dòng)力，干點(diǎn)事情、創(chuàng)點(diǎn)業(yè)績(jī)出來(lái)。

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【第2篇】解放思想大討論學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文怎么寫(xiě)7100字

解放思想大討論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

當(dāng)前，全市解放思想大討論活動(dòng)正如火如荼地開(kāi)展。我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)省七次黨代會(huì)、衡水市二次黨代會(huì)精神和景春華書(shū)記、紀(jì)青哲書(shū)記的有關(guān)講話內(nèi)容，聯(lián)系自己的工作實(shí)際，使我更加深刻地體會(huì)到開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)的必要性、重要性和及時(shí)性。

一、解放思想是一項(xiàng)永不竣工的工程

實(shí)踐無(wú)止境，發(fā)展無(wú)止境，解放思想也永無(wú)止境。解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢(shì)，完成新任務(wù)的根本思想武器。鄧小平同志指出：解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是、創(chuàng)造性地工作。從解放思想本身看，是一個(gè)長(zhǎng)久的、循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一勞永逸。客觀事物不斷變化，我們的思想、認(rèn)識(shí)也必須隨之發(fā)展變化。實(shí)踐是解放思想的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)具有永恒前進(jìn)性。相對(duì)于實(shí)踐發(fā)展，我們的思想觀念往往具有相對(duì)穩(wěn)定性。這就要求我們必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展變化，及時(shí)轉(zhuǎn)變和更新觀念，否則，曾經(jīng)正確的思想、方法也會(huì)變成僵化的東西，造成主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相脫節(jié)。因此，解放思想不可能一蹴而就，而是伴隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。這次解放思想大討論是我們站在十一五新的起點(diǎn)上謀求更大發(fā)展。堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬列主義、***思想、鄧小平理論和___的三個(gè)代表重要思想，深入貫徹落實(shí)創(chuàng)新實(shí)干、跨越發(fā)展的總要求和工業(yè)立市、農(nóng)業(yè)強(qiáng)市、商貿(mào)興市三大主體戰(zhàn)略，在各項(xiàng)工作中體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除一切影響發(fā)展的體制弊端，才能不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能為十一五經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想、組織和政治保障。

二、解放思想是解決突出思想問(wèn)題的迫切需要

思路決定出路，觀念決定財(cái)富。沒(méi)有觀念的更新，就不會(huì)有發(fā)展的突破;沒(méi)有觀念的超越，就不會(huì)有發(fā)展的跨越;沒(méi)有觀念的領(lǐng)先，就不會(huì)有發(fā)展的率先。一些陳舊的觀念禁錮著我們的思維，束縛著我們的手腳，制約著我們的發(fā)展。必須通過(guò)持續(xù)不斷的解放思想，堅(jiān)決破除不合時(shí)宜的思想束縛，牢固樹(shù)立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的新觀念，著力營(yíng)造寬商、愛(ài)商、富商的發(fā)展環(huán)境，營(yíng)造主動(dòng)為全民創(chuàng)業(yè)搞好服務(wù)、為廣大群眾排憂解難的良好氛圍。

一要樹(shù)立開(kāi)拓精神。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)，我們要牢固樹(shù)立市場(chǎng)意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和開(kāi)拓意識(shí)，堅(jiān)持市場(chǎng)化改革的方向。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的新形勢(shì)下，我們要大力倡導(dǎo)自強(qiáng)不息、勤勞致富的創(chuàng)業(yè)精神，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，以創(chuàng)業(yè)推動(dòng)發(fā)展，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，以創(chuàng)業(yè)加快致富，以創(chuàng)業(yè)促進(jìn)和諧。

二要培育創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)城市加快發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨和組織永葆生機(jī)的源泉。因此大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)各方面創(chuàng)新創(chuàng)造，以各方面的創(chuàng)新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。用解放思想、服務(wù)為民、創(chuàng)新發(fā)展的理念，營(yíng)造更具活力、更加開(kāi)放的體制環(huán)境，才會(huì)有更多的人勇于探索，才會(huì)有更多的人、更多的企業(yè)投身創(chuàng)新創(chuàng)造中來(lái)。

三要營(yíng)造創(chuàng)優(yōu)精神。創(chuàng)優(yōu)，聯(lián)系到一個(gè)城市，就是創(chuàng)造最快的發(fā)展速度、最好的發(fā)展環(huán)境，執(zhí)政為民、服務(wù)發(fā)展正是一個(gè)為地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供最滿意服務(wù)的指導(dǎo)方針，是實(shí)現(xiàn)利益最大化，服務(wù)最佳，效率最高最充分的體現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)創(chuàng)優(yōu)精神，引導(dǎo)和支持崗位創(chuàng)優(yōu)、單位創(chuàng)優(yōu)、行業(yè)創(chuàng)優(yōu)、區(qū)域創(chuàng)優(yōu)，對(duì)成績(jī)優(yōu)異者予以重獎(jiǎng)，對(duì)勇于冒尖者給予保護(hù)，樹(shù)立起開(kāi)拓進(jìn)取者有功、甘于平庸者有錯(cuò)、喪失機(jī)遇者有罪的輿論導(dǎo)向，形成競(jìng)相發(fā)展的生動(dòng)格局。

三、解放思想是創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境的客觀要求

(一)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，作為人民的公仆，要認(rèn)清歷史使命，真正樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，忠實(shí)履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成工作任務(wù)。不學(xué)習(xí)，政治上就不可能成熟，工作上就不可能取得好的業(yè)績(jī)。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)，才能為民辦好應(yīng)有的事情。

(二)牢固樹(shù)立為民服務(wù)的宗旨，執(zhí)政為民、服務(wù)發(fā)展的關(guān)鍵，是看我們是否體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨。擺正自己的位置，虛心向群眾學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，樹(shù)立求真務(wù)實(shí)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，不計(jì)較個(gè)人得失，是做好工作的前提。

(三)講求行之有效的工作方法，切實(shí)服務(wù)于民。人民群眾創(chuàng)造財(cái)富、黨委政府營(yíng)造環(huán)境，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下正確的定位和選擇。近年來(lái)，圍繞擴(kuò)大招商引資、發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，不斷完善創(chuàng)業(yè)政策，推進(jìn)行政管理體制改革，加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)等有了明顯的改善。但在發(fā)展環(huán)境方面仍然存在一些問(wèn)題，如審批程序繁瑣，工作方法機(jī)械，把依法按規(guī)辦事和高效優(yōu)質(zhì)服務(wù)割裂開(kāi)來(lái)等問(wèn)題，制約了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。因此，解決影響發(fā)展環(huán)境的突出問(wèn)題，進(jìn)一步優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，必須解放思想，大膽探索，與時(shí)俱進(jìn)，建立起為民服務(wù)思想理念，完善政策環(huán)境，轉(zhuǎn)變政府職能，引導(dǎo)機(jī)關(guān)部門(mén)樹(shù)立管理就是服務(wù)，在服務(wù)中管理的行政管理新理念，營(yíng)造公平公正的法制環(huán)境，牢固樹(shù)立以人為本、以企業(yè)為本的思想，堅(jiān)持一切為投資創(chuàng)業(yè)者著想、一切為投資創(chuàng)業(yè)者服務(wù)，營(yíng)造寬松和諧的人文環(huán)境和發(fā)展環(huán)境。

解放思想大討論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

十七大是團(tuán)結(jié)勝利奮進(jìn)的大會(huì)，也是繼續(xù)解放思想，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐創(chuàng)新的大會(huì)。十七大勝利召開(kāi)后，掀起了新一輪的思想學(xué)習(xí)熱潮，也掀起了解放思想大討論，經(jīng)過(guò)討論學(xué)習(xí)，就思想解放這個(gè)問(wèn)題，我在此談一談我個(gè)人的看法，說(shuō)一下我學(xué)習(xí)解放思想的心得體會(huì)。

一、解放思想從來(lái)就是我們不可須臾離開(kāi)的法寶

思想變革是一切社會(huì)變革的先導(dǎo)。我們的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，就是從解放思想開(kāi)啟的。沒(méi)有解放思想、實(shí)事求是思想路線的確立，就沒(méi)有改革開(kāi)放事業(yè)的興起，沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成。改革開(kāi)放的深化、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，一步也離不開(kāi)解放思想，每到關(guān)鍵時(shí)刻，總是靠解放思想破除思想障礙，開(kāi)辟道路，推進(jìn)改革深化，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展興旺發(fā)展。這可以說(shuō)是我們建國(guó)以來(lái)58年，改革開(kāi)放29年最基本的經(jīng)驗(yàn)。

其實(shí)，解放思想對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)從來(lái)就是一個(gè)重要的法寶，是馬克思主義中國(guó)化的前提條件，是中國(guó)革命的致勝法寶。民主革命時(shí)期，***同志領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨，反對(duì)本本主義，反對(duì)左的和右的機(jī)會(huì)主義，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，努力把馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合，創(chuàng)立了中國(guó)特色的民主革命道路和理論即新民主主義革命的道路和理論，即***思想。這是實(shí)事求是思想路線的勝利，它本身也就是解放思想的過(guò)程和成果。社會(huì)主義時(shí)期，我們黨艱辛探索，不斷解放思想，終于找到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系，取得社會(huì)主義改革和社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利。中國(guó)革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有不斷解放思想，才有中國(guó)革命的興旺發(fā)展，才有中國(guó)社會(huì)主義的興旺發(fā)展。

解放思想之所以能夠成為我們革命和建設(shè)不可須臾離開(kāi)的法寶，從根本上就在于解放思想的實(shí)質(zhì)就是要使我們的思想認(rèn)識(shí)及由此形成的理論、路線、方針、政策等更加符合客觀實(shí)際及其規(guī)律。鄧小平當(dāng)年提出解放思想的時(shí)候，就指出解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。從這樣的意義上看，解放思想的過(guò)程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過(guò)程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過(guò)程，也就是在對(duì)社會(huì)規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化，由必然走向自由的過(guò)程。恩格斯曾經(jīng)指出，自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。自由在于根據(jù)對(duì)自然界的必然性認(rèn)識(shí)來(lái)支配我們自己和外部自然界。***同志則指出：自由就是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。只有在認(rèn)識(shí)必然的基礎(chǔ)上，人們才有自由的活動(dòng)。這是自由和必然的辯證規(guī)律。這些論述都是告訴我們，人們只有認(rèn)識(shí)和把握客觀事物及其規(guī)律，使自己的思想和行為符合客觀規(guī)律，才能夠?qū)崿F(xiàn)自由。我想這里說(shuō)的自由與我們所表述的解放思想狀態(tài)是相通的。今天我們進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，只有在我們認(rèn)識(shí)并自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，才可能做到自覺(jué)按照我國(guó)社會(huì)主義自身發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，這也就是人們說(shuō)的自由狀態(tài)了。反過(guò)來(lái)看，無(wú)論什么時(shí)候，人們不認(rèn)識(shí)規(guī)律，盲目蠻干，自覺(jué)不自覺(jué)地違背規(guī)律，就不能不犯錯(cuò)誤，不能不受懲罰。我們對(duì)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也就是這種由必然走向自由的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程也就是不斷把我們的思想從對(duì)中國(guó)社會(huì)義發(fā)展規(guī)律不認(rèn)識(shí)、不把握的狀態(tài)中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)思想解放的過(guò)程。

由此可見(jiàn)，我們對(duì)我國(guó)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，無(wú)論民主革命時(shí)期還是社會(huì)主義時(shí)期，最根本的問(wèn)題，就是能不能、有沒(méi)有真正把握規(guī)律，從而把我們的思想認(rèn)識(shí)從對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然的、盲目的狀態(tài)中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上能動(dòng)地推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)。今天中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺和巨大成就、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和逐步完善，標(biāo)志著我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，在一定程度上，實(shí)現(xiàn)了由必然向自由的飛躍。

二、解放思想是一項(xiàng)永無(wú)止境的任務(wù)

綜上，解放思想與實(shí)事求是本質(zhì)上是一致的，它們的不同只是在于，如果說(shuō)實(shí)事求是突出的是出發(fā)點(diǎn)和探求過(guò)程，而解放思想則主要是突出了主體思想從某種被束縛狀態(tài)下的解放。這種束縛可以來(lái)自各種不同歷史條件下的具體內(nèi)容和形態(tài)，但其本質(zhì)特征始終是一致的，這就是對(duì)客觀規(guī)律的無(wú)知狀態(tài)及由無(wú)知帶來(lái)的思想的被束縛狀態(tài)。從這樣的意義上，思想解放的過(guò)程必然是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程。因?yàn)閺母旧险f(shuō)我們永遠(yuǎn)不可能窮盡對(duì)客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槭挛镉肋h(yuǎn)是發(fā)展變化著的。自然界如此，社會(huì)歷史領(lǐng)域同樣如此。社會(huì)主義事業(yè)在發(fā)展著，社會(huì)主義所處的世界和環(huán)境在發(fā)展變化著，尤其當(dāng)代這種變化更加復(fù)雜，更加迅速，我們的思想要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，只能不斷解放思想。特別在現(xiàn)階段，我們還處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展還只在初級(jí)階段，我們對(duì)社會(huì)主義所取得的認(rèn)識(shí)，我們的認(rèn)識(shí)所實(shí)現(xiàn)的飛躍，從大范圍看還遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)。在社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)發(fā)展上我們還有很長(zhǎng)的路要走，還需要不斷解放思想。因此解放思想應(yīng)當(dāng)成為我們思想的一種常態(tài)，要不斷地解放思想，不斷深化我們已有的對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而不是某一個(gè)時(shí)期的特有任務(wù)。特別是現(xiàn)階段繼續(xù)解放思想是繼續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必要前提。

三、堅(jiān)定不移繼續(xù)解放思想，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

解放思想作為一種思想的常態(tài)，它既是一種批判性思維，也是一種建設(shè)性思維。作為批判性思維，它要求人們以批判的眼光敏銳地發(fā)現(xiàn)、改變或拋棄一切不符合客觀實(shí)際及其規(guī)律的思想、觀念和制度體制等等;作為建設(shè)性思維，它要求我們要勇于探索、勇于創(chuàng)新，不斷推動(dòng)事物發(fā)展。這就是所謂永不僵化。

當(dāng)然在社會(huì)主義發(fā)展的不同階段，在我們認(rèn)識(shí)發(fā)展的不同階段，解放思想的主要內(nèi)容和要求是不同的。十六大報(bào)告中曾經(jīng)指出，我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。今天黨的十七大特別突出了要全黨同志要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。這就是今天解放思想要解決的突出問(wèn)題，也是牽動(dòng)戰(zhàn)略全局的關(guān)鍵點(diǎn)。按照這一目標(biāo)和任務(wù)的要求，就要圍繞深刻理解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情認(rèn)識(shí)繼續(xù)解放思想。要使思想認(rèn)識(shí)更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段和我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)際，這是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ);要圍繞進(jìn)一步滿足人民群眾的愿望要求繼續(xù)解放思想。要善于把握人民群眾的新期待和新要求，使思想觀念跟上時(shí)代步伐和群眾要求，這是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié);要圍繞深化改革繼續(xù)解放思想。要深刻領(lǐng)會(huì)改革開(kāi)放偉大歷史進(jìn)程和歷史意義，統(tǒng)一對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí)，為深化改革提供精神支持。要大力倡導(dǎo)改革創(chuàng)新精神，以改革創(chuàng)新精神對(duì)待各項(xiàng)事業(yè);最重要的是要圍繞深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)解放思想。著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念。

以上是我學(xué)習(xí)解放思想后的心得體會(huì)，希望各位給予指導(dǎo)。

解放思想大討論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

近期，機(jī)關(guān)組織學(xué)習(xí)黨的十七大精神會(huì)，從而掀起了新一輪解放思想大討論的熱潮。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在不斷變化，面對(duì)日益變化的時(shí)代，我們不從思想上去更新，去知識(shí)全新的社會(huì)，那怎么行呢?

要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識(shí)，一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過(guò)語(yǔ)言、文字、動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，是一種思與想的結(jié)合。我想只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能形成自己的思想。不僅要學(xué)政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì);更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。所謂解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題。

作為一名年輕的黨員干部，我覺(jué)得更應(yīng)該要認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，敢于解放自己的思想、清醒自己的頭腦，使我們的思想永具革命性!要解放思想，我認(rèn)為首先得走出害怕解放、拒絕解放、亂解放的誤區(qū)。

解放思想不是一句空口號(hào)，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來(lái)，聯(lián)系科室目前的實(shí)際工作，我覺(jué)得解放思想要從以下幾方面做起：

一要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂學(xué)海無(wú)涯，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤;其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用;最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、***思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想及黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新經(jīng)濟(jì)工作觀念，掌握招商服務(wù)技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿足客商需求，適應(yīng)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)工作的需要。

二要善于思考。學(xué)而不思則罔，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中面對(duì)服務(wù)對(duì)象也就是客商時(shí)，一定要注意溝通方式和方法不能一成不變，要開(kāi)動(dòng)腦筋，想他們所想。要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何打開(kāi)工作局面，如何說(shuō)動(dòng)客商在我街道投資興業(yè)。

三要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹(shù)立重在行動(dòng)，貴在落實(shí)的理念，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，目的是要促進(jìn)發(fā)展。如今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，國(guó)家各項(xiàng)政策也在不斷變化，客商或企業(yè)的需求也呈現(xiàn)多樣化發(fā)展，作為街道招商引資的第一線人員，我在工作中努力做到以下幾個(gè)方面：一是在接待中做好誠(chéng)信服務(wù)，盡心負(fù)責(zé)地向客商宣傳街道的優(yōu)惠政策，做到有諾必踐，絕不信口雌黃，從而讓客商有信賴感。二是積極主動(dòng)為客商排憂解難，在客商遇到稅務(wù)、工商、衛(wèi)生、環(huán)保等方面的困難時(shí)，積極為其協(xié)調(diào)，努力減少企業(yè)不必要的負(fù)擔(dān)。三是注重長(zhǎng)效管理，招商引資的目的不是光招進(jìn)商，引進(jìn)資，還要注重留住商，留住資，增加資，只有為轄區(qū)企業(yè)和客商做好服務(wù)，讓他們有家的感覺(jué)，才能使我們街道經(jīng)濟(jì)得到和諧、永久地發(fā)展。我們?yōu)楦鱾€(gè)企業(yè)都建立了檔案，作為與企業(yè)溝通的重要橋梁，不定期地與客商聯(lián)系，了解他們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況，從而更好地做好服務(wù)。今年，我們有多家新辦企業(yè)都是通過(guò)客商之間相互介紹引進(jìn)來(lái)的，由此可見(jiàn)做好服務(wù)對(duì)促進(jìn)我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著積極地連鎖效應(yīng)。

四要敢于轉(zhuǎn)變。我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中，會(huì)接觸到各種各樣的人，面臨著各種考驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。有些企業(yè)在經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)往來(lái)中，為了自身利益，可能會(huì)不擇手段，而我們?cè)跒樗麄兎?wù)的過(guò)程中，既要靈活多變，又要把握好原則性，做到廉潔自律，自覺(jué)抵制住各種誘惑。同時(shí)，在工作中要能夠放下身段，破除舊觀念，經(jīng)常深入到基層企業(yè)中去，與企業(yè)和客商拉近距離，熱情周到地為他們做好服務(wù)。剛成立的南京盛鑫公司是由南鋼盛達(dá)等公司投資的，考慮到這些公司業(yè)務(wù)忙，我們主動(dòng)多次上門(mén)服務(wù)，送材料、拿材料，并詳細(xì)解釋我們的業(yè)務(wù)流程，盡可能地服務(wù)周到，得到該公司的贊許。

腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到;眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們街道的經(jīng)濟(jì)一定能夠得到持續(xù)、快速發(fā)展，我們的社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。

【第3篇】?jī)?yōu)秀范文：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)——解放思想的本質(zhì)、難點(diǎn)和重點(diǎn)怎么寫(xiě)2100字

30年前，我們黨通過(guò)解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，實(shí)行改革開(kāi)放，改變了中國(guó)，影響了世界。30年后的今天，我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想的本質(zhì)、難點(diǎn)和重點(diǎn)是什么?必須搞清楚這個(gè)問(wèn)題，才能保證解放思想的正確方向和成效，才能使解放思想真正成為推動(dòng)全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的“動(dòng)力”和“法寶”。

一、解放思想的本質(zhì)是實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。中國(guó)******的歷史，中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史，就是一部不斷解放思想和堅(jiān)持實(shí)事求是的歷史。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，我國(guó)革命和建設(shè)的每一次重大挫折和失誤，都是因?yàn)橹笇?dǎo)思想嚴(yán)重偏離實(shí)事求是的思想路線的結(jié)果。我國(guó)革命和建設(shè)的每一次勝利，都是高舉解放思想旗幟，糾正主觀和客觀、思想和實(shí)際、理論和實(shí)踐相脫離的錯(cuò)誤，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線的勝利。鄧小平指出：“實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。”“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。今后，在一切工作中要真正堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須繼續(xù)解放思想。”鄧小平還對(duì)解放思想的定義作過(guò)界定,他指出：“什么叫解放思想?我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。

解放思想決不能夠偏離四項(xiàng)基本原則的軌道，不能損害安定團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑的政治局面。全黨對(duì)這個(gè)問(wèn)題要有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。”鄧小平在以上論述中不僅精辟闡述了解放思想的本質(zhì)是實(shí)事求是，而且還告誡我們要把握解放思想的正確方向，防止偏離正確軌道。實(shí)踐是無(wú)止境的，解放思想是無(wú)止境的。“客觀過(guò)程的發(fā)展是充滿著矛盾和斗爭(zhēng)的發(fā)展，人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也是充滿著矛盾和斗爭(zhēng)的發(fā)展。”“社會(huì)實(shí)踐中的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過(guò)程是無(wú)窮的，人的認(rèn)識(shí)的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過(guò)程也是無(wú)窮的。”***在《實(shí)踐論》中從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論和辯證法的高度闡述了解放思想的必然性、復(fù)雜性和無(wú)限性，認(rèn)為實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式的矛盾運(yùn)動(dòng)和永恒發(fā)展，決定了人們要不斷解放思想，使主觀認(rèn)識(shí)與不斷變化著的客觀實(shí)際相符合、相一致。在繼續(xù)解放思想的過(guò)程中，我們既要充分認(rèn)識(shí)解放思想的必然性和長(zhǎng)期性，同時(shí)又要清醒看到解放思想的復(fù)雜性,注意掌握方向，切忌本末倒置，從糾正主觀與客觀、思想與實(shí)際相分裂的錯(cuò)誤中陷入庸俗、低俗或別的歧途。

二、解放思想的難點(diǎn)是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。自從實(shí)事求是確立為我們黨的指導(dǎo)思想以來(lái)，它不僅是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部行文講話的常用語(yǔ)，思想?yún)R報(bào)專題而且也是普通百姓爭(zhēng)論是非的口頭禪。人們都喜歡和希望實(shí)事求是，但要真正做到實(shí)事求是又很難。它是我們黨的思想路線，但又有人常常在實(shí)事求是上出問(wèn)題，從而在工作中出現(xiàn)重大失誤甚至犯下嚴(yán)重錯(cuò)誤，給人民群眾生命財(cái)產(chǎn)及黨和國(guó)家的事業(yè)造成重大損失。所以，實(shí)事求是既是解放思想的本質(zhì)，又是解放思想的難點(diǎn)。是否真正堅(jiān)持實(shí)事求是，不僅是認(rèn)識(shí)水平問(wèn)題，還有思想態(tài)度、黨性原則和理論與實(shí)踐勇氣問(wèn)題。對(duì)此，***、鄧小平都曾作過(guò)深刻闡述。***在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，通過(guò)對(duì)“有的放矢”和“實(shí)事求是”作了經(jīng)典解釋后指出，從實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)事求是，“這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個(gè)******員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。”1978年6月，鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上的講話中針對(duì)如何全面準(zhǔn)確和科學(xué)認(rèn)識(shí)***思想的問(wèn)題也指出：“我們也有一些同志天天講***思想，卻往往忘記、拋棄甚至反對(duì)***同志的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的這樣一個(gè)馬克思主義的根本觀點(diǎn)，根本方法。不但如此，有的人還認(rèn)為誰(shuí)要是堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，范文top100理論和實(shí)踐相結(jié)合，誰(shuí)就是犯了彌天大罪。”水平問(wèn)題，可以在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中提高。

不想、不愿、不敢甚至害怕實(shí)事求是，就是態(tài)度、作風(fēng)和黨性問(wèn)題。羅斯福有一句名言：“害怕，這是我們唯一應(yīng)當(dāng)害怕的東西。”30多年來(lái)，隨著改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷深入，體制機(jī)制、經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局和人們的思想文化等等，發(fā)生了深刻變化。一些先前解放思想的成果已成為科學(xué)發(fā)展的制約因素，一些人由以前解放思想的先行者變成了經(jīng)驗(yàn)主義和保守主義，一些人侵蝕改革開(kāi)放成果變成了既得利益者，在新的客觀實(shí)際要求不適合科學(xué)發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行新的變革的實(shí)踐中，有些人開(kāi)始思想僵化，因循守舊，有嘩眾取寵之心，無(wú)實(shí)事求是之意，他們想問(wèn)題、作決策、搞建設(shè)，已經(jīng)自覺(jué)不自覺(jué)地從緊密聯(lián)系群眾、基層和實(shí)際轉(zhuǎn)變?yōu)榫o密聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)、緊密聯(lián)系老板、緊密聯(lián)系政績(jī)，在群眾利益、黨的利益、國(guó)家利益和自己的官帽、官位及既得利益上患得患失。這就是近些年來(lái)一些地方發(fā)生重大生產(chǎn)生活安全事故和發(fā)生事故后又欲蓋彌彰、瞞上欺下的原因;這就是一些干部缺乏宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，作風(fēng)飄浮、管理松弛、工作不實(shí)，對(duì)群眾呼聲和疾苦置若罔聞，對(duì)人民群眾生命安全麻木不仁的原因;這就是制約和障礙全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的問(wèn)題所在。繼續(xù)解放思想，從根本上說(shuō)就是要解決這個(gè)難點(diǎn)，突破這個(gè)難題。

【第4篇】解放思想率先發(fā)展富民強(qiáng)市學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫(xiě)1200字

機(jī)遇，對(duì)于一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)，一座城市，都是事業(yè)發(fā)展必備的條件。我們要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)、脫穎而出，實(shí)現(xiàn)率先發(fā)展、富民強(qiáng)市、建設(shè)現(xiàn)代新昆明的宏偉目標(biāo)，關(guān)鍵在于能否在歷史的進(jìn)程中抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的跨越式發(fā)展。

機(jī)遇聽(tīng)之無(wú)聲，望之無(wú)形，但卻是最寶貴的發(fā)展資源和實(shí)現(xiàn)跨越的跳板。昆明具有“東連黔桂通沿海，北經(jīng)川渝

進(jìn)中原，南下越老達(dá)泰柬，西接緬甸連印巴”的獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢(shì)。隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，作為西南地區(qū)中心的昆明，必將獲得千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。特別是作為中國(guó)與東盟自由貿(mào)易區(qū)經(jīng)濟(jì)圈、泛珠三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作圈的交匯點(diǎn)之一，必將贏得更為廣闊的發(fā)展空間。因此，對(duì)昆明來(lái)說(shuō)，尤其要強(qiáng)調(diào)在云南、在西部乃至在更大區(qū)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)率先發(fā)展，這是一種政治責(zé)任，也是一種必須保持的精神狀態(tài)、思想作風(fēng)和目標(biāo)定位。

昆明面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇。這就需要全市廣大干部群眾牢固樹(shù)立機(jī)遇意識(shí)，敏銳地發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，深刻地認(rèn)識(shí)機(jī)遇，果斷地抓住機(jī)遇，創(chuàng)造性地用好機(jī)遇。找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，選準(zhǔn)突破口，真正把重大機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)瞬息萬(wàn)變，發(fā)展機(jī)遇稍縱即逝。搶抓發(fā)展機(jī)遇，就要切實(shí)增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)，做到“聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。”真正干事創(chuàng)業(yè)，把主要精力用來(lái)謀發(fā)展，增強(qiáng)思想的敏銳性，在困難和挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。要充分認(rèn)識(shí)到城市間的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上就是打時(shí)間差，改革就是打時(shí)間差。要搶先一步，捷足先登，后來(lái)居上。打空間差，空間差的本質(zhì)是開(kāi)放。打信息差，靠創(chuàng)新，創(chuàng)新思路。始終使發(fā)展的信念、理念、觀念，思想、思維、思路比人家快一步、高一籌，超前。打制度差，就是治理，迅速治理。任何停步不前、固步自封或者觀望猶豫、畏首畏尾都會(huì)錯(cuò)失發(fā)展的機(jī)遇。

機(jī)遇無(wú)處不有、無(wú)時(shí)不在。機(jī)遇垂青于時(shí)刻有準(zhǔn)備的人，垂青于有創(chuàng)新意識(shí)的人，垂青于有實(shí)干精神的人。向市場(chǎng)要機(jī)遇，是后發(fā)展地區(qū)的首要目標(biāo)，也是昆明崛起的唯一的突破口。機(jī)遇是搶出來(lái)的，是動(dòng)腦筋動(dòng)出來(lái)的，而不是等來(lái)的。這是一場(chǎng)前所未有的機(jī)遇爭(zhēng)奪戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，對(duì)于素以溫文爾雅著稱的昆明人需要有一種大膽嘗試、敢為人先、敢冒風(fēng)險(xiǎn)的精神。我們還要學(xué)會(huì)在全球經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮中把握良機(jī)。經(jīng)濟(jì)全球化是各種生產(chǎn)要素的自由流通和市場(chǎng)的全面開(kāi)放，它除了資源重新配置的競(jìng)爭(zhēng)外，核心的競(jìng)爭(zhēng)就是知識(shí)、技術(shù)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。隨著開(kāi)放的層次越來(lái)越廣，區(qū)域經(jīng)濟(jì)融入全球化已經(jīng)不可避免。昆明要在這一趨勢(shì)中搶得先機(jī)，贏得發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

昆明面臨著歷史上最好的發(fā)展機(jī)遇。全面建設(shè)小康社會(huì)的藍(lán)圖激蕩人心,現(xiàn)代新昆明建設(shè)發(fā)展前景燦爛輝煌。只要全市干部群眾始終保持飽滿的精神狀態(tài)，有快搶機(jī)遇的意識(shí)、敢搶機(jī)遇的勇氣、善搶機(jī)遇的本領(lǐng)，繼續(xù)強(qiáng)力打造經(jīng)濟(jì)建設(shè)軟環(huán)境，著力解決經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的深層次矛盾，大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，集中精力招商引資，堅(jiān)定不移走工業(yè)強(qiáng)市之路，積極參與和融入到世界大市場(chǎng)中去，就一定能贏得先手，驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)車輪快速運(yùn)轉(zhuǎn)。

【第5篇】街道干部 繼續(xù)解放思想，爭(zhēng)當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫(xiě)2150字

街道干部 “繼續(xù)解放思想，爭(zhēng)當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

省委十屆二次全會(huì)提出要在全省開(kāi)展解放思想的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)以后， 迅速在全省掀起了思想解放討論的新高潮。我們街道按照區(qū)委的部署，以多種形式， 在街道范圍內(nèi)迅速開(kāi)展了 “ 繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，爭(zhēng)當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵”的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，取得了一定的成效。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們意識(shí)到在新形勢(shì)下，解放思想任務(wù)更加繁重，形勢(shì)更為緊迫。我們必須進(jìn)一步解放思想，以更開(kāi)闊的眼界、更寬廣的胸懷、更宏大的氣魄謀劃和推進(jìn)同益未來(lái)的發(fā)展。

一、只有進(jìn)一步解放思想，才能搶抓機(jī)遇，加快街道經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。解放思想是一個(gè)永恒的課題。只有率先沖破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思維定勢(shì)、樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思維方式，才能抓住市場(chǎng)先機(jī)、贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。我國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐和我市的發(fā)展歷程都反復(fù)證明，思想解放的程度決定改革開(kāi)放的力度和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的速度，而每一次改革和發(fā)展的重大突破又都是從思想解放開(kāi)始的。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們的發(fā)展既面臨著機(jī)遇，同時(shí)也面對(duì)著挑戰(zhàn)。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，在前進(jìn)中還面臨不少困難和問(wèn)題。只有解放思想，才能形成新思路，拿出新辦法，去解決這些新問(wèn)題。

實(shí)現(xiàn)快發(fā)展、大發(fā)展，關(guān)鍵要進(jìn)一步破除陳舊觀念的束縛，實(shí)現(xiàn)思想的大解放。近些年我們一直在喊解放思想，也取得了一些成效，但思想解放是個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，事業(yè)在發(fā)展、形勢(shì)在變化、發(fā)展格局在調(diào)整，思想觀念也必須不斷更新。對(duì)我們街道而言，最大的障礙是思想不夠解放，最大的危機(jī)是觀念落后，最大的危險(xiǎn)是固步自封；當(dāng)務(wù)之急是，一切妨礙大發(fā)展的思想觀念都要堅(jiān)決沖破，一切束縛大發(fā)展的做法和規(guī)定都要堅(jiān)決改變，一切影響大發(fā)展的體制弊端都要堅(jiān)決革除。解放思想不應(yīng)僅是報(bào)告、文件中的措詞，更應(yīng)是具體、實(shí)在的行動(dòng)。觀察世界要用新思維、思考問(wèn)題要有新角度、謀劃發(fā)展要有新招數(shù)、推進(jìn)工作要有新舉措。

二、只有進(jìn)一步解放思想，才能真正轉(zhuǎn)變用人觀念，把大批德才兼?zhèn)洹⒏挥谐瘹獾膬?yōu)秀干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。

人是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，人的思想潛力是無(wú)限的，創(chuàng)造能力是無(wú)窮的。思想解放、開(kāi)風(fēng)氣之先，就能后來(lái)居上、引領(lǐng)時(shí)代；思想僵化、不能與時(shí)俱進(jìn)，難免不進(jìn)則退、被動(dòng)落伍。因此，我們要在全街道上下?tīng)I(yíng)造一種人人謀發(fā)展、事事求發(fā)展的氛圍；要在各居委會(huì)、各部門(mén)之間形成一股比發(fā)展、賽發(fā)展的干勁；要在機(jī)制和導(dǎo)向上營(yíng)造一種謀發(fā)展者得重用、不思發(fā)展者受冷落、干擾發(fā)展者受處罰的大環(huán)境。要切實(shí)轉(zhuǎn)變用人觀念，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洌桓阏撡Y排輩、平衡照顧、偏重結(jié)構(gòu)等，大膽重用那些想干事、敢干事、會(huì)干事又公道正派、清正廉潔的優(yōu)秀干部；要多關(guān)心愛(ài)護(hù)干部，多教育培養(yǎng)，多看到干部的本質(zhì)、主流和發(fā)展；要鼓勵(lì)干部敢想敢干，正確對(duì)待干部在改革過(guò)程中出現(xiàn)的失誤，真心實(shí)意幫助干部改正錯(cuò)誤，只要不是貪污腐化、作風(fēng)敗壞等嚴(yán)重違法亂紀(jì)行為，都要滿腔熱情地去關(guān)懷、支持和幫助他們；領(lǐng)導(dǎo)干部要有寬廣的胸懷、大海的度量去識(shí)人用人，要敢于重用能力超過(guò)自己的人，勇于重用那些與自己有不同意見(jiàn)甚至反對(duì)自己，而經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)這些意見(jiàn)是正確的人；要切實(shí)加大干部人事制度改革的力度，把基層干部的選拔推薦權(quán)真正交給群眾，使那些真正為群眾謀利益，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事，深受群眾愛(ài)戴的優(yōu)秀干部能夠被選拔到基層領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。

三、只有進(jìn)一步解放思想，才能切實(shí)轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，增強(qiáng)真抓實(shí)干、多為群眾謀福利的意識(shí)。

___同志曾說(shuō)過(guò)： “解放思想是一個(gè)法寶，是一個(gè)幫助我們?cè)谒枷肷虾妥黠L(fēng)上永遠(yuǎn)保持蓬勃生機(jī)與動(dòng)力的法寶，必須伴隨建設(shè)和改革長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。”可以說(shuō)， 解放思想是轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)的“催化劑”。所以，解放思想，要在認(rèn)真轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)中體現(xiàn)出來(lái)。只有從思想深處挖掘問(wèn)題，從轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)中解決問(wèn)題，才能把解放思想落到實(shí)處，才能使思想統(tǒng)一到市委提出的建設(shè)富裕文明和諧新社區(qū)這個(gè)主題上來(lái)。

解放思想必須體現(xiàn)在我們的實(shí)際工作中，體現(xiàn)在每個(gè)具體項(xiàng)目中，體現(xiàn)在具體問(wèn)題的解決中。解放思想要求我們所有人都參與其中并進(jìn)行思維方式的改造，正確對(duì)待當(dāng)前在思想觀念、精神狀態(tài)、體制機(jī)制、工作水平、辦事效率方面還存在的一些差距，進(jìn)行理性地認(rèn)識(shí)、客觀地對(duì)待、現(xiàn)實(shí)地解決。特別是要看我們的發(fā)展成效與周邊地區(qū)相比是否落后了、是否放緩了、是否停滯不前了，給老百姓承諾的事是否兌現(xiàn)了；看我們的發(fā)展質(zhì)量是否符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，是否結(jié)合了本地的實(shí)際、充分利用了本地的優(yōu)勢(shì)、突出了本地的特色；看我們的發(fā)展環(huán)境是否真正改善了，我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是否真正地在 “聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，是否真心實(shí)意地為加快地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而努力工作，是否在用手中的權(quán)力，謀一己私利，設(shè)置發(fā)展的障礙等等。我們要解放思想，正視現(xiàn)實(shí)，努力從方方面面查找影響發(fā)展的問(wèn)題，把存在的問(wèn)題一個(gè)一個(gè)地解決掉，為促進(jìn)發(fā)展掃除障礙。

實(shí)踐證明，解放思想，是個(gè)思想路線問(wèn)題，是個(gè)政治問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題。實(shí)踐沒(méi)有止境，解放思想也沒(méi)有止境。我們要站在新的起點(diǎn)上，認(rèn)真總結(jié)和反思我們過(guò)去的工作，堅(jiān)決沖破一切阻礙發(fā)展的思想觀念，堅(jiān)決改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，堅(jiān)決革除一切影響發(fā)展的體制機(jī)制弊端，堅(jiān)決轉(zhuǎn)變一切不利發(fā)展的作風(fēng)，更好更快地推動(dòng)河池經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

【第6篇】解放思想學(xué)習(xí)心得：解放思想要唯實(shí)是舉怎么寫(xiě)850字

解放思想，需要思想的相互激蕩，大膽超越，更需要唯“實(shí)”是舉，即圍繞創(chuàng)業(yè)富民的大目標(biāo)，針對(duì)實(shí)際，付諸實(shí)踐，彰顯實(shí)效。

人類社會(huì)發(fā)展的重大轉(zhuǎn)變和飛躍，均以解放思想為先導(dǎo)。解放思想的巨大威力，源于對(duì)客觀規(guī)律的正確把握，來(lái)自思想與實(shí)際的緊密結(jié)合。當(dāng)今之長(zhǎng)沙，只有堅(jiān)持唯“實(shí)”是舉，才能催開(kāi)思想解放之花，結(jié)出科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)富民之果。

唯“實(shí)”是舉，要勇于直面現(xiàn)實(shí)。改革開(kāi)放30年，長(zhǎng)沙發(fā)展成績(jī)斐然，但對(duì)照發(fā)達(dá)國(guó)家和國(guó)內(nèi)先進(jìn)地區(qū)，我們差距不小。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展差距有形，可直接感知，思想觀念落差無(wú)形，卻影響深遠(yuǎn)。當(dāng)前的發(fā)展，要真正轉(zhuǎn)入科學(xué)的軌道，我們必須唯“實(shí)”是舉，突破各種屏障，樹(shù)立新的理念，以思想解放的力量，拓展事業(yè)發(fā)展的空間。

唯“實(shí)”是舉，要貫穿于以人為本、創(chuàng)業(yè)富民的實(shí)踐。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，創(chuàng)業(yè)富民是廣大市民的殷切期盼。我們要牢牢把握科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)富民的主題，以是否做到了以人為本、創(chuàng)業(yè)富民論成效，敢為人先，善用智慧，深化改革，相信和依靠人民群眾，以唯“實(shí)”是舉的銳氣，打破那些日漸固化但不合理的利益格局。

唯“實(shí)”是舉，要做到不唯書(shū)、不唯上。事物復(fù)雜多變，實(shí)踐不斷發(fā)展，唯書(shū)、唯上，必致思想僵化，脫離實(shí)際，違背規(guī)律，喪失機(jī)遇，停滯倒退。經(jīng)多次思想解放浪潮的洗禮，唯書(shū)、唯上現(xiàn)象雖逐步減少，然而，因傳統(tǒng)的積淀、思維的惰性，此類思想和現(xiàn)象至今遠(yuǎn)未絕跡。如工作中照抄照搬、當(dāng)“傳聲筒”、做“收發(fā)員”、依葫蘆畫(huà)瓢者有之；對(duì)上級(jí)看眼色行事，聽(tīng)口氣說(shuō)話，只怕領(lǐng)導(dǎo)不高興，不怕群眾不滿意者亦有之。

唯“實(shí)”是舉，要做到不做作、不作秀。解放思想，旨在破除一切妨礙發(fā)展的思想觀念、體制弊端和習(xí)慣做法，在新的起點(diǎn)上推進(jìn)長(zhǎng)沙經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快、率先發(fā)展。這需要我們積極自覺(jué)參與，查找自身差距，剖析深層根源，甩掉思想包袱，取得創(chuàng)新實(shí)效；這需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深化認(rèn)識(shí)，警惕和防止將解放思想大討論視為做作、作秀、走過(guò)場(chǎng)、或僅停留于嘴上、紙上的傾向。

唯“實(shí)”是舉，是科學(xué)態(tài)度，是根本方法。為了長(zhǎng)沙的發(fā)展、人民的福祉，我們要堅(jiān)持唯“實(shí)”是舉，迅速興起新一輪思想解放熱潮！

【第7篇】教育部門(mén)學(xué)習(xí)解放思想大討論活動(dòng)心得體會(huì)怎么寫(xiě)3300字

解放思想 與時(shí)俱進(jìn) 推動(dòng)我市教育科學(xué)均衡發(fā)展

自4月15日市教育局部署“教育強(qiáng)市，科學(xué)發(fā)展”解放思想大討論活動(dòng)以來(lái)，我鎮(zhèn)組織了全體教師和部分家長(zhǎng)及少數(shù)社會(huì)人士積極參與，通過(guò)討論調(diào)研，同時(shí)結(jié)合與兄弟學(xué)校的交流，本人認(rèn)為，瀏陽(yáng)，是一個(gè)農(nóng)業(yè)大市，百分之九十的人生活在農(nóng)村，建設(shè)教育強(qiáng)市，應(yīng)確保農(nóng)村教育科學(xué)均衡發(fā)展。

一、當(dāng)前農(nóng)村教育存在的主要問(wèn)題

1、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。____年元月鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育管理體制改革以后，初級(jí)中學(xué)用于全鎮(zhèn)性管理的經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。原因有以下幾個(gè)方面：一是原農(nóng)村中心學(xué)校大多有教育債務(wù)，這些債務(wù)基本上是用于全鎮(zhèn)性建設(shè)和管理形成的，現(xiàn)大部分均由初級(jí)中學(xué)承擔(dān)，以致初中經(jīng)費(fèi)困難。二是市局下?lián)苡糜谛＜?jí)班子辦公的經(jīng)費(fèi)根本不足，加上黨支部、工會(huì)、教育基金、成人文化技術(shù)學(xué)校等組織開(kāi)展活動(dòng)均沒(méi)有相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)，業(yè)務(wù)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)雖可采取分?jǐn)傊疲珜?shí)際操作有相當(dāng)?shù)碾y度，故初中經(jīng)費(fèi)的運(yùn)轉(zhuǎn)極其困難。三是原中心校離崗休息人員的獎(jiǎng)勵(lì)和補(bǔ)助，對(duì)于初中經(jīng)費(fèi)來(lái)說(shuō)可謂雪上加霜。

2、教師隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題嚴(yán)峻。教師是學(xué)校辦學(xué)的主體，是學(xué)生完美人格的塑造者，是優(yōu)質(zhì)教育質(zhì)量的創(chuàng)造者，更是建設(shè)教育強(qiáng)市的關(guān)鍵。本人認(rèn)為，當(dāng)前農(nóng)村教師隊(duì)伍中存在的以下問(wèn)題不容忽視：一是教師隊(duì)伍年齡失衡。現(xiàn)我市農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師隊(duì)伍均不同程度地存在年齡老化現(xiàn)象，這部分年齡偏大的老師大多是以前轉(zhuǎn)正的小學(xué)民辦教師，他們?cè)谵D(zhuǎn)變思想觀念、創(chuàng)新教學(xué)方法等方面顯得很吃力，很難適應(yīng)教育形勢(shì)發(fā)展的需要。二是部分學(xué)科教師依然緊缺。近兩年，市教育局雖在教師大量富余的情況下每年新招聘了一批教師，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能從根本上解決全市各中小學(xué)教師學(xué)科的均衡問(wèn)題，故很多學(xué)校現(xiàn)在仍然還有少數(shù)“中途改行”和“趕鴨子上架”的教師。三是優(yōu)秀教師流失較為嚴(yán)重。受城市學(xué)校優(yōu)越的地理位置、辦學(xué)條件、福利待遇的誘惑，大量的農(nóng)村年輕骨干教師均想進(jìn)城，造成農(nóng)村學(xué)校師資力量薄弱，師資隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題嚴(yán)峻。四是師德水平難以適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展要求。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮等因素的影響，極少數(shù)教師受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，出現(xiàn)了不敬業(yè)愛(ài)崗、只講報(bào)酬不講奉獻(xiàn)、有償家教、打牌賭博等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響教師的整體形象。

3、學(xué)生方面問(wèn)題諸多：

①、厭學(xué)情緒日益嚴(yán)重。農(nóng)村孩子更向往外面的世界，特別是有一小部分初中學(xué)生只想盡早外出打工，故厭學(xué)情緒日益嚴(yán)重。主要表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)上懶惰，怕困難，怕動(dòng)口讀，怕動(dòng)手寫(xiě)，怕動(dòng)腦筋思考；聽(tīng)課精力不集中，照抄別人的作業(yè)，有的干脆請(qǐng)別人做作業(yè)；學(xué)習(xí)目的不明確，成天無(wú)所事事，在學(xué)校里混，混不下去就輟學(xué)。

②、不良行為呈上升趨勢(shì)。初中或小學(xué)高年級(jí)學(xué)生，三個(gè)或五個(gè)聚在一起，就以為擁有了這個(gè)世界的主宰權(quán)。錢不夠用了，就去找弱小的、單個(gè)的學(xué)生索、借或偷盜，還有吸煙、酗酒的學(xué)生增多。受社會(huì)不良青年的影響，有的學(xué)生甚至入校和外出時(shí)，還帶有兇器。

③、留守兒童的管理亟待規(guī)范。當(dāng)前，我市農(nóng)村外出打工的家庭比比皆是，大多是將子女交給老人或托付給親戚管理。當(dāng)有的老人或親戚知道孩子做的某些事不對(duì)，有時(shí)也無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)或嚴(yán)格控制，學(xué)校的管理和教師的教育蒼白無(wú)力。

④、心理疾患學(xué)生日益增多。許多留守兒童都希望自己能在父母身邊，得到父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，但事與愿為，很多家長(zhǎng)不僅在外長(zhǎng)期不歸，而且與子女的聯(lián)系很少，讓孩子感覺(jué)自己的家索然無(wú)味；也有很多父母平常在家，但不注重與孩子進(jìn)行溝通和交流，教育方法也很欠缺、粗暴簡(jiǎn)單。如此種種，造成當(dāng)前不少學(xué)生心理恐懼、自卑、焦慮、抑郁、絕望、脾氣暴躁，有的甚至做些極端的事來(lái)進(jìn)行報(bào)復(fù)。

4、外部環(huán)境欠優(yōu)。教育優(yōu)先發(fā)展的口號(hào)越來(lái)越深入人心，可要在行動(dòng)上真正體現(xiàn)，很多時(shí)候卻是很令人乏味。如盡管我市三令王五申“任何單位和個(gè)人不準(zhǔn)擅自對(duì)學(xué)校進(jìn)行檢查、收費(fèi)”，但收效不明顯。同時(shí)學(xué)校周邊環(huán)境整治和鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)先發(fā)展教育等方面也還存在不少問(wèn)題。

二、對(duì)農(nóng)村教育科學(xué)均衡發(fā)展的建議

㈠、多種渠道融資，改善辦學(xué)條件

1、優(yōu)先加大投入。農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的辦學(xué)條件和設(shè)施相比較而言還是有相當(dāng)大的差距，應(yīng)優(yōu)先對(duì)農(nóng)村學(xué)校加大投入、區(qū)別對(duì)待，特別是條件設(shè)施相對(duì)來(lái)說(shuō)還很差而財(cái)力又特別艱難的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，尤其應(yīng)特殊處理、大力扶持，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟逃焖侔l(fā)展。

2、依靠當(dāng)?shù)卣｜h委政府是農(nóng)村學(xué)校堅(jiān)實(shí)的后盾，應(yīng)大力加強(qiáng)與黨委政府的工作聯(lián)系，及時(shí)匯報(bào)工作，使黨委政府把教育的發(fā)展納入工作重心，作為工作重點(diǎn)考慮。

3、堅(jiān)持捐資辦學(xué)。義務(wù)教育的主要責(zé)任在政府，但是大國(guó)辦教育，政府財(cái)政畢竟有限。這就需要我們想方設(shè)法，贏得社會(huì)各界人士對(duì)教育的支持，促進(jìn)教育事業(yè)的快速發(fā)展。

4、密切聯(lián)系群眾。堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民，農(nóng)村的教育工作更與人民群眾息息相關(guān)，大到學(xué)校建設(shè)，小到學(xué)生的磕磕碰碰，都得與群眾打交道。因此，密切聯(lián)系群眾，特別是村官尤其重要。

㈡、穩(wěn)定師生隊(duì)伍，提高教學(xué)質(zhì)量

質(zhì)量是學(xué)校的生命。提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在于教師，在于是否擁有一支精良的師資隊(duì)伍。如何培養(yǎng)優(yōu)秀教師，留住和使用優(yōu)秀教師是農(nóng)村學(xué)校教育管理的重要課題。本人認(rèn)為，應(yīng)著力營(yíng)造良好的環(huán)境，讓教師感受到集體的溫暖和工作的愉悅，安心和致力于農(nóng)村的教育。

1、營(yíng)造和諧工作環(huán)境。學(xué)校在不斷改善辦學(xué)條件的同時(shí)，應(yīng)時(shí)刻關(guān)心教師的工作、生活，關(guān)心教師的身心健康；黨、團(tuán)、工會(huì)組織應(yīng)積極開(kāi)展文體、娛樂(lè)、聯(lián)歡等豐富多彩的活動(dòng)，讓教師能在充滿人文精神和學(xué)術(shù)氣氛的環(huán)境中愉悅地工作和生活。

2、拓寬教師成長(zhǎng)平臺(tái)。首先應(yīng)堅(jiān)持師德教育，著力打造一支作風(fēng)優(yōu)良、愛(ài)崗敬業(yè)的教師隊(duì)伍。其次，應(yīng)該為教師拓寬發(fā)展的空間，搭建成長(zhǎng)的平臺(tái)，加強(qiáng)與城區(qū)學(xué)校的結(jié)對(duì)聯(lián)誼活動(dòng)，為教師搭建學(xué)習(xí)、鍛煉的舞臺(tái)。第三是注重教師學(xué)歷層次的提高，注重教學(xué)水平和科研能力的提高和鍛煉。最后，要重視梯隊(duì)人才的培養(yǎng)，提高優(yōu)秀青年教師的教育管理水平，使他們英雄有用武之地。

3、提高教師福利待遇。福利待遇的差距，是促進(jìn)教師流動(dòng)的主要原因。農(nóng)村學(xué)校，更應(yīng)該克服困難，努力創(chuàng)造條件，提高教師的福利待遇。

㈢、創(chuàng)新方式方法，加強(qiáng)學(xué)生管理。應(yīng)大力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)榮辱觀教育、理想信念教育、公民道德教育和法紀(jì)教育。學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，首先通過(guò)各種活動(dòng)使學(xué)生對(duì)榮辱觀、理想教育、道德與法制教育等增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生的養(yǎng)成教育得到深化；其次是樹(shù)立典型、彰顯榜樣，努力把管理育人，環(huán)境育人落到實(shí)處；第三是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和諧統(tǒng)一，營(yíng)造大教育環(huán)境。

在加強(qiáng)學(xué)生管理方面以下幾點(diǎn)本人想特別一提：

1、農(nóng)村留守兒童的教育。全市出臺(tái)一個(gè)統(tǒng)一的框架性文件，明確學(xué)校和村組及政府相關(guān)部門(mén)單位各負(fù)其責(zé)，確保留守兒童健康成長(zhǎng)。

2、不良行為學(xué)生的教育。全市組建專門(mén)學(xué)校，對(duì)各校確實(shí)認(rèn)為無(wú)法管理教育、家長(zhǎng)也毫無(wú)辦法的學(xué)生，統(tǒng)一進(jìn)行教育。

3、心理疾患學(xué)生的教育。全市統(tǒng)一對(duì)各校心理輔導(dǎo)教師（特別農(nóng)村心理輔導(dǎo)教師）組織一次專門(mén)正規(guī)培訓(xùn)，同時(shí)納入常規(guī)督查內(nèi)容，并有針對(duì)性地加強(qiáng)，必須使全市各學(xué)校對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作逐步盡快走上健康規(guī)范的軌道。

㈣、加強(qiáng)教育宣傳、優(yōu)化教育環(huán)境。教育是一項(xiàng)社會(huì)性事業(yè)，這項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展需要發(fā)動(dòng)全社會(huì)的力量共同實(shí)現(xiàn)。筆者認(rèn)為，當(dāng)前，尤應(yīng)大力加強(qiáng)教育宣傳，使教育強(qiáng)市深入人心，在全市上下特別是農(nóng)村進(jìn)一步營(yíng)造關(guān)心支持和優(yōu)先發(fā)展教育的良好氛圍。一是要黨委政府號(hào)召和促使各村（居）和企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人率先垂范，積極推動(dòng)全社會(huì)形成尊師重教的良好氛圍；二是公安、綜治、司法等部門(mén)要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)校及周邊環(huán)境的綜合治理，要嚴(yán)厲打擊校園及周邊地區(qū)存在的各類違法犯罪活動(dòng)，大力整頓學(xué)校周邊的交通秩序；三是衛(wèi)生部門(mén)要加強(qiáng)學(xué)校衛(wèi)生工作的指導(dǎo)和檢查，認(rèn)真做好學(xué)校師生傳染病的防治工作；四是文化、工商、廣電等部門(mén)要加大對(duì)網(wǎng)吧、電游室的整治；五是各部門(mén)、各單位不得向?qū)W校亂收費(fèi)、亂攤派。

國(guó)運(yùn)興衰，系于教育。對(duì)于教育這一系統(tǒng)工程，當(dāng)前，各級(jí)教育和政府部門(mén)，應(yīng)該進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，切實(shí)落實(shí)教育強(qiáng)市、優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略。我們相信，隨著國(guó)家均衡發(fā)展教育措施的進(jìn)一步健全、落實(shí)，在市委、市政府和市教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)能及廣大教育工作者的共同努力下，我市教育一定能科學(xué)均衡和諧發(fā)展，建設(shè)教育強(qiáng)市的目標(biāo)定將如期實(shí)現(xiàn)！

【第8篇】?jī)?yōu)秀范文：學(xué)習(xí)解放思想心得體會(huì)——解放思想要提倡言者無(wú)罪怎么寫(xiě)1700字

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，解放思想是我們推動(dòng)一切工作的“總閥門(mén)”。改革開(kāi)放30年來(lái)，我們一切成就的取得都與不斷解放思想并付諸實(shí)踐密切相關(guān)。語(yǔ)言是思想的載體，只有暢通言路，讓不同觀點(diǎn)相互碰撞、交融，新思想才能不斷萌發(fā)。因此，解放思想首先應(yīng)從解放表達(dá)、解放“話語(yǔ)權(quán)”做起，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“言者無(wú)罪”的良好氛圍，讓人人愿意說(shuō)話、敢于說(shuō)話。

“言者無(wú)罪”是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。民主革命時(shí)期，***曾強(qiáng)調(diào)指出：“對(duì)于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評(píng)和自我批評(píng)，實(shí)行‘知無(wú)不言，言無(wú)不盡’，‘言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹袆t改之，無(wú)則加勉’這些中國(guó)人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。”新中國(guó)成立后，我們黨從根本****上保證了公民在國(guó)家政治生活中依法發(fā)表意見(jiàn)、表達(dá)意愿的權(quán)利，我國(guó)憲法明確規(guī)定，“_____公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、****、示威的自由”。然而，“文革”時(shí)期極左做法使“言者無(wú)罪”的民主作風(fēng)遭到了破壞，“以言定罪”、“因言獲罪”的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。受此影響，時(shí)至今日，有些人的意識(shí)中仍存在著“言者有罪”的思想顧慮，有些人的腦海中仍存在著“以言定罪”的錯(cuò)誤觀念。這些成為限制思想解放、限制表達(dá)的重要?dú)v史因素。

另外，當(dāng)今社會(huì)中還不同程度地存在著另外一些限制表達(dá)、阻礙思想解放的陳舊觀念和落后做法——有的人不能正確理解和執(zhí)行黨的民主集中制，片面強(qiáng)調(diào)服從、強(qiáng)調(diào)一致，下級(jí)對(duì)上級(jí)不能有任何不同意見(jiàn)，說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話有時(shí)得不到認(rèn)可，有時(shí)被譏為不識(shí)時(shí)務(wù)、不夠成熟，有時(shí)甚至?xí)獾絺Α１热纾陙?lái)發(fā)生的重慶一位教師用短信反映地方干部****的“彭水詩(shī)案”、遼寧國(guó)稅局干部李文娟舉報(bào)本單位違反財(cái)稅政策等，當(dāng)事人均因說(shuō)了真話、實(shí)話遭到不同程度打擊迫害。在這樣的環(huán)境下，事實(shí)真相都很難被揭開(kāi)，毋寧說(shuō)會(huì)產(chǎn)生什么樣新思想、新觀點(diǎn)、新主意了。

小平同志曾指出：“好的意見(jiàn)不那么敢講，對(duì)壞人壞事不那么敢反對(duì)，這種狀況不改變，怎么能叫大家解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋？”因此，要促進(jìn)人們解放思想，解放表達(dá)，必須倡導(dǎo)“言者無(wú)罪”，營(yíng)造讓人們敢提意見(jiàn)，敢講真話的社會(huì)氛圍。

首先，對(duì)于“言者”來(lái)說(shuō)，要珍惜自己的表達(dá)權(quán)，對(duì)于“言”什么、怎么“言”要深思熟慮。具體來(lái)說(shuō)：一要“言”之有理，所說(shuō)內(nèi)容要從對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)的高度，擺事實(shí)、講道理，以理服人。二要“言”之有據(jù)，不說(shuō)不符合實(shí)際的話，不說(shuō)沒(méi)有根據(jù)的話，不說(shuō)帶有偏見(jiàn)的話。三是要“言”之有法，就是說(shuō)話要注意把握好時(shí)機(jī)、場(chǎng)合、分寸，既不能咄咄逼人，也不能強(qiáng)加于人，更不能詆毀中傷別人。

其次，對(duì)于“聽(tīng)者”來(lái)說(shuō)，應(yīng)該樹(shù)立這樣的認(rèn)識(shí)：只要提意見(jiàn)和建議的人出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)機(jī)是好的，就要允許其存在，理智對(duì)待；要虛懷若谷、善于傾聽(tīng)，面對(duì)贊揚(yáng)聲不能洋洋得意，聽(tīng)到反對(duì)聲也不要渾身不自在，因?yàn)槌植煌庖?jiàn)的人，不一定就是自己的對(duì)立者，不能以和自己觀點(diǎn)是否一致劃線，要將人和事區(qū)別開(kāi)來(lái)。

再次，健全“言者無(wú)罪”的機(jī)制，給思想解放者以寬松和諧的社會(huì)環(huán)境。具體說(shuō)來(lái)，一是以十七大報(bào)告提出的保障公民的“表達(dá)權(quán)”的精神為指導(dǎo)，打破現(xiàn)實(shí)生活中的一些潛規(guī)則，講求在客觀真理面前人人平等，不保守、不迷信、不固執(zhí)、不僵化，用法律和制度保護(hù)那些敢說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話的人，消除“言者”的思想顧慮，維護(hù)“言者無(wú)罪”、“言之合法”的公民權(quán)利。二要樹(shù)立正確導(dǎo)向，對(duì)那些有高度責(zé)任感和事業(yè)心，敢于表達(dá)、能夠解放思想和善于開(kāi)創(chuàng)工作新局面的同志，要給予肯定鼓勵(lì)；對(duì)那些不愿解放、因循守舊、安于現(xiàn)狀守?cái)傋拥娜耍嵝迅嬲]，在全社會(huì)營(yíng)造敢于表達(dá)、追求真理、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。對(duì)待一切新思想、新觀點(diǎn)，既不要輕易肯定，也不能輕易否定，堅(jiān)持用生動(dòng)的實(shí)踐分析其存在的理由，檢驗(yàn)其存在的價(jià)值。三要暢通表達(dá)渠道，構(gòu)建推進(jìn)思想解放的平臺(tái)，廣泛開(kāi)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、“金點(diǎn)子”比賽、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)評(píng)比等活動(dòng)，讓那些有思想的人有機(jī)會(huì)放飛新思想，有舞臺(tái)展示新思想。

(作者系中共江蘇省淮安市委組織部研究室主任)

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