法開(kāi)頭的成語(yǔ)
法初成語(yǔ)有法不阿貴、符實(shí)、法力無(wú)邊、法無(wú)偏袒、法外施仁。
1.法布阿貴的發(fā)音：f m:b u。
解讀：法律并沒(méi)有偏袒高貴有權(quán)勢(shì)的人。
來(lái)源：韓非，戰(zhàn)國(guó)《韓非子有度》:“法布貴，繩不彎。
來(lái)源：法律不偏袒權(quán)貴，繩索不彎曲。
2.《法家賦釋》讀音：f m:Jibsh。
釋義：指忠臣賢士。
來(lái)源：戰(zhàn)國(guó)孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》。進(jìn)了就沒(méi)有法家，出了就對(duì)外國(guó)病人無(wú)敵，國(guó)家就亡了。
來(lái)源：一個(gè)國(guó)家沒(méi)有守法的大臣和輔佐的圣賢，沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家的后顧之憂，很容易亡。
3.法力無(wú)邊。發(fā)音：f m: lwbin。
解讀：佛教的力量沒(méi)有極限。
隱喻極其強(qiáng)大，不可估量。
來(lái)源：明佚名《八仙過(guò)海》第三折：“小圣人法力無(wú)邊，達(dá)天地，謂山崩水奔。
“來(lái)源解讀：小圣自修力大無(wú)窮，直抵天地，泰山崩，點(diǎn)流水。
4.沒(méi)有偏見(jiàn)的法律發(fā)音：f . m:b . u . x . n . qng。
解讀：執(zhí)法公正，不帶個(gè)人感情。
來(lái)源：羅鳴管仲《三國(guó)演義》第七十二回：“在家為父為子，君臣共顧事，不偏法，謹(jǐn)守深戒。
來(lái)源解讀：在家里，我們是父子，我們?yōu)槟阄医邮苁挛铮刹会咚角椋@一點(diǎn)你一直深以為然。
5.法外時(shí)人的發(fā)音：f m: wi sh和Ren。
釋義：比喻佛教海闊天空，無(wú)邊無(wú)際。
來(lái)源：李明青《三垣筆記崇禎》:“其驅(qū)依桐一帶，非無(wú)微不至，乞皇法外之仁。
”來(lái)源解讀：他的奔馳一直在身邊，也不是沒(méi)有憐憫之心，所以請(qǐng)求皇帝在法律之外開(kāi)恩。
法的成語(yǔ)有哪些
法律的成語(yǔ)有哪些：法律三章，執(zhí)法如山，必經(jīng)之路，同樣的方法，自我表現(xiàn)，有罪不罰，貪婪，目無(wú)法紀(jì)，太子犯法，老百姓犯同樣的罪，被繩之以法，知法犯法，遵法守法，不知王法，就地正法，想盡一切辦法，自己試法，屈法自殺，無(wú)法無(wú)天。
帶法字的成語(yǔ)有哪些
1.成語(yǔ)拼音：bI f m:Luanj成語(yǔ)解釋：失敗：毀滅，毀滅；無(wú)序：違法亂紀(jì)。
敗壞法紀(jì)成語(yǔ)來(lái)源：葉凡、宋朝、南朝《后漢書(shū) 袁紹傳》:“讓志愿軍各司其職，揚(yáng)言劫省而禁之，辱廖望，敗法紀(jì)而亂紀(jì)，坐而召來(lái)三個(gè)單位，專制政府。
“2、不夠用的法語(yǔ)成語(yǔ)拼音：BZwIfm:成語(yǔ)解釋：夠用：值得；法則：模仿。
不值得學(xué)習(xí)和模仿成語(yǔ)。來(lái)源：清趙一《甌北詩(shī)話 李青蓮詩(shī)》:“詩(shī)人開(kāi)篇，但詞多悲涼，已不再正確；楊和馬走了下來(lái)。
建安未來(lái)會(huì)更加美好。
'3.違法成語(yǔ)拼音：m w f m j？成語(yǔ)解釋：不要講究法律。
形容行為不端無(wú)法無(wú)天的成語(yǔ)來(lái)源：巴金《家》:“今天要查日貨，明天還要抓商人****，簡(jiǎn)直無(wú)法無(wú)天。
'4.法力無(wú)邊。成語(yǔ)拼音：f li bi n成語(yǔ)解釋：法力：佛教指佛教的力量；之后指超人的力量。
佛教的力量是無(wú)限的。
隱喻極其強(qiáng)大，不可估量。
成語(yǔ)來(lái)源：明佚名《八仙過(guò)海》第三折：“小賢者法力無(wú)邊，達(dá)天地，意為塌方，流水。
5.成語(yǔ)拼音：jizhng f成語(yǔ)解釋：死刑在犯罪地執(zhí)行。
成語(yǔ)來(lái)源：吳《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，清第65回：“因?yàn)榘盖閲?yán)重，積案很多，我們做了一個(gè)地方正義。
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